História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

0 extirdio da Republica
no famoso Codex Parisinus A, do sic. IX
(Paris, Biblioteca Naciortal).
0 conjunto das IdCias, com as caracte-
risticas acima mencionadas, passou para a
historia sob a denominaqio de "Hiperurii-
nio", termo usado no Fedro, que se tornou
cilebre, embora nem sempre entendido de
forma correta.
Note-se que "lugar hiperuriinio" signi-
fica "lugar acirna do cCu" ou "acirna do cosmo
fisico" e, portanto, constitui representaqio
mitica e imagem que, entendida correta-
mente, indica urn lugar que niio e' absoluta-
rnente urn lugar. Na verdade, as Idtias sHo
descritas como dotadas de caracteristicas tais
que impossibilitam qualquer relaqio corn urn
lugar fisico (nHo possuem figura nem coy sHo
intangiveis etc.). Logo, o Hiperuriinio C a
imagem do mundo a-espacial do inteligivel
(do ghero do ser suprafisico).
Finalmente, podemos concluir que,
com a teoria das IdCias, Platio pretendeu
sustentar o seguinte: o sensivel so se explica
mediante o recurso ao supra-sensivel, o re-
lativo com o absoluto, o move1 com o imo-
vel, o corruptive1 com o eterno.
Capitulo sexto - Platzo e a Academia aotiga
A ~ S~VM~MVCI do wundo i d e a l
$\ hieravquia das Ydkias:
no vkvtice, a Ydkia do Bern
Como ja tivemos ocasiio de salientar,
o mundo das Idiias, pel0 menos implicita-
mente, C constituido por uma multiplicidade,
porquanto existem Idtias de todas as coi-
sas: IdCias de valores estiticos, IdCias de va-
lores morais, IdCias das diversas realidades
corporeas, IdCias dos diversos entes geomC-
tricos e matemiticos etc.
Por tudo o que dissemos, fica evidente
que Platio podia conceber o complexo das
IdCias como um sistema hierarquicamente
organizado e ordenado, no qua1 as IdCias
inferiores implicam as superiores, numa as-
censiio continua at6 a IdCia que ocupa o vCr-
tice da hierarquia, Idiia que condiciona to-
das as outras e niio C condicionada por
nenhuma delas (o incondicionado ou o ab-
soluto).
Sobre esse principio incondicionado, si-
tuado no vCrtice, Platio se pronunciou ex-
pressamente, embora de forma incompleta,
em A Republica, afirmando tratar-se da
Ide'ia do Bern. E do Bem afirmou que nio