História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitulo quinto - 8 nascimento da medicina corn0 saber cientifico a~t6nomo
guir perceber o momento oportuno para
um bom tratamento, sem qualquer purifica-
$20 ou magia".
A descoberta
da correspond&ncia
estrMt~ral entre as doenps,
o car6ter do hornern
e o awbiente
0 tratado Sobre as dguas, os ventos e
os lugares esta entre os mais expaordinarios
do Corpus Hippocraticum. E impossivel
o leitor atual nio ficar estupefato diante
da "modernidade" de algumas opini6es nele
expressas.
As teses de fundo sio duas.
1) A primeira constitui uma ilustraqio
paradigmatica do que ja destacamos acerca
da propria apresentaqio da medicina como
ciincia, derivada do discurso dos filosofos
na sua estrutura racional. Considera-se o
homem no complexo em que se encontra
naturalmente inserido, ou seja, no contexto
de todas as coordenadas que constituem o
ambiente em que vive: as estaq6es, suas
mudanqas e suas influincias, os ventos tipicos
de cada regiio, as aguas caracteristicas
dos lugares e suas propriedades, as posiq6es
dos lugares, o tip0 de vida dos habitantes.
0 "pleno conhecimento de cada caso individual",
portanto, depende do conhecimento
do conjunto dessas coordenadas, o que
significa que, para compreender a parte, C
precis0 compreender o todo ao qua1 a parte
pertence. A natureza dos lugares e daquilo
que os caracteriza incide sobre a constitui-
$50 e o aspect0 dos homens e, portanto,
sobre a saude e sobre as doenqas. 0 mCdico
que deseja curar o doente deve conhecer
precisamente essas correspondincias.
2) A outra tese (a mais interessante) 6
que as institui~oes politicas tambtm incidem
sobre o estado de saude e as condiq6es gerais
dos homens: "Parece-me que i por, essas
raz6es que sio fracos os povos da Asia
- e, alCm disso, tambim pelas instituiq6es.
Com efeito, grande parte da Asia C dirigida
por monarquias. Onde os homens n5o sio
senhores de si mesmos e das proprias leis,
mas submissos a dtspotas, nio pensam em
se adestrar para a guerra, mas sim em como
parecer inaptos para o combate." A demo-
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cracia, portanto, tempera o cariter e a sau-
de, ao passo que o despotismo produz efei-
tos opostos.
0 wanifesto
da medicina L\ipocr6tica:
"A rnedicina antiga"
Dissemos acima que a medicina C am-
plamente devedora da filosofia. Mas agora
i necesszirio explicitar melhor essa afirma-
@o. Surgida do contexto do esquema geral
de racionalidade instaurado pela filosofia,
a medicina teve de distanciar-se da filosofia
para niio ser por ela reabsorvida. Com efei-
to, a escola mCdica itilica usara dos quatro
elementos de Emptdocles (agua, ar, terra e
fogo) para explicar doenqa e saude, vida e
morte, caindo em um dogmatismo que es-
quecia a experiincia concreta e que Hip&
crates considera deletirio. A medicina anti-