História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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Segunda parte - A f~nda~do do pensamento filosbfico
0 d~namlsmo do reohdade, ~mplic~to no
pensamento dos tr&s m~lenses, Q expl~c~tado
por Her6cl1to de mod0 acentuado.
€IS saus tr&s h-agmentos mals cdlebres
a respelto.
R quem desce no mesmo rio sobrevhm
6guas sempre novas.
Herdclito. fr. 12 D~als-Kronz.
N60 se pode descer duas vezes no mesmo
no s n6o se pode tocar duos vezes uma
substancia mortal no mesmo estado, mas, por
cousa da ~mpetuosrdade e da velocidade da
mudanp se espalha e se reune, vem e var.
Herdcl~to. fr 91 D~sls-Kranz.
Descemos e ndo descemos no mesmo no.
n6s mesmos somos e n6o somos.
Herdclrto, fr. 49a D~als-Kronz.
da doutrina heraclitiana
-- --
Tal doutrina fol ~ndewdomente Ievada
por alguns segudores ds suas extremas consequ&nc~as,
corno comprova este testemunho
de Rr~stoteles.
RlQm d~sso, esses [aqueles que negarn a
possibil~dade de alcangar a verdade], vendo
que toda a realldads sensivel @st6 em movrmento
e que daqurlo que muda ndo se pods
dizer nada ds verdaderro, concluiram que ndo
6 possivel dizer a verdade sobre aqu~lo qua
muda em todo sentrdo e de toda manerra Dessa
convicgdo derrvou a mals rad~cal das doutnnas
mencionadas: a qua professam aquales que
55 dizsm segu~dores de HerCIclrto a que tamb4m
Cr6tilo cond~vrdra. Este acabou por s~ conventer
de qua n6o se dev~a nem mesmo falar,
e se limitava a simplesmente mover o dado,
reprovando at6 Heraclito por ter dito que n6o 6
possivel banhar-se duos vezes no mssmo rio:
Cratilo, com efeito, psnsava que n6o fosse pos-
sivel nem mesmo uma vez.
Flrist6tslss, MatoFisico, livro IV. 5.
A harmonia dos opostos
segundo a quo1 o'devir
se dessnvolvs
Para Her6cl1t0, o "tudo escorre"n60 era
o ponto de chegada, mas o ponto de port/do
do qua1 se movlo paro olcangar umo ousada
s ~rnportantiss~ma 1nfer6ncla.
< fato qus o devr e, portanto, o ser,
lmpllca conti'nuo possar de um contrdrlo oo
outro e, portonto, ele poreceno a atuag6o de
continua luta dos contr6r1os, corno dlzlo Rnaxlmondro;
todavla, destes contrar~os, dlz
Heracl~to, nasce urna harmonla 0, portanto,
morav~lhosa sintesa unltdr~a.
€15 os mols cQlebres h-ogmentos, adm~radiss~mos
em todos os tempos
0 conflito (polemos) 6 pai de todas as coi-
sas e rei de todas as coisas; a uns p6e corno
deuses, a outros corno homens, torno uns es-
cravos e outros livres.
Herdclito, fr. 126 Dials-Kronz.
0 que 6 oposi~6o se concilia e das coisas
diferentes nasce a mais bela harmonia, e tudo
6 gerado por via de contrasts.
Hsrdclito, fr. 8 Dials-Kronz.
Eles [os que s6o ignorantes] n6o compreen-
dem que aquilo que 6 diferente concorda con-
sigo mesmo: harmonia de contrkrios, corno a har-
monia do arco e da lira.
Hsraclito, fr. 5 1 Dials-Kronz.
R dosn~a torna doce a sacde, a fome torna
doce a saciedade e a fadiga torna doce o
repouso.
Hsrbclito, fr. 1 1 1 Dials-Kronz.
Ndo conhsceriam sequer o nome da justi-