História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Quarta parte - PIat~lo
acr6scrmo ou a divrsdo seja a causa que faz o
uno tornar-se dors? E ndo gritanas em voz alto
que ndo sabes como possa de outro modo gerar-se
alguma corsa, a n6o sar particrpando
daquela ess6nc1a que i: proprra daquela realrdade
da qua1 ela partrcrpa, e qua, no caso em
qusstdo, ndo tens outra causa para explrcar o
nascrmento do do~s a n6o ser esta, rsto 6, a
partrcrpagdo na dualrdade, e, alCm drsso, que
dtzvem partrcrpar data dual~dade as corsas que
quer@m se tornar duas, como do unrdade o que
quer ser uno, s saudarias e mandarras passear
estas dwlsdes, estes acr&scimos e todas as
outras angenhosas rdbras, derxando que as
usem nas suas respostas aquelss que s6o mars
s6b1os do que tu, enquanto tu, como se drz,
tamando tua sombra e tua rnexpsrr&ncra, respondarras
do modo que for drto, aporando-te
na hrmeza deste postulado?
Se, depors, olgu&m qursesse permanecer
no mesmo postulado, tu o derxarras falar e ndo
Ihs responderras at& que tu n6o trvesses considarado
todas as consequ&ncras qua dele derivam,
para ver se elas concordam ou nao entre
51; GS quando, depors, trvesses de consrderar o
mssmo postulado, deverias dar razdo dale procedando
do mama manerra, rsto &, colocando
um postulado ulterror, aquela que te parqa o
melhor entre os que s60 mais elevados, pouco
a pouco, at& que chegasses ao satisfatorio. E
ndo fords confusdo, como Fazem aqueles que
da todas as coisas discutem o pro s o contra, e
que pdem em discussdo, ao mesmo tempo, o
principio e as consequ&ncias que dele derivam,
caso queiras descobrir 0190 de verdadeiro! Com
efeito, deste verdadeiro ales ndo falam e ndo
se afonam, porqus eles, com sua sobedoria,
smbora misturando junto todas as coisas, sdo
igualmente capazes de agradar a si proprios.
Tu, porhm, caso sejas um filosofo, fords, creio,
aquilo que digo".
"Verdadeiramente", disssram juntos Simias
e Cebes.
EQU&RRTES - E tinham justamente razdo,
por Zeus, FQdon! De fato, parece-me que ele
tenha exposto a eles estas coisas de modo tdo
maravilhoso, que, tambhm a quem tivssse
apenas uma migalha de intelig&ncia, estariam
claras.
RDON - Certamente, Equdcrates! Esta foi
tamb&m a impressdo de todos os que estavam
presentes.
kl 0 v&tice do mundo inteligivel: a ldiio do Bern
EQU&RATES - E 6 tambbm a nossa impressdo,
embora ndo estiv&ssemos presentes e
apenas agora estamos ouvindo estas coisas.
PlatBo. Fhdon.
Nmos oomo umo possogem em qus PlatOo, aprsssntando suo 'sagundo novsgogio",
Fola ds sou lmpocto com a doutrino ds Rnoxdgoros s do dssilusOo qus sa saguiu, pols
Anoxdgoras introduzio a intslig&ncio cosmico, mos ndo a Irgava com o Oem, ou ssjo, com o
mundo dos volorss, psrmanacsndo sncolhodo no "noturolismo". 0 ponto ssssnciol a olcongor
cons~stia portonto sm adquirir o conhecimanto do Bsm s ds tudo o que doidsnvo. E o Iddlo do
Bsm, no sistsmo plat6nic0, 0 justamsnts o princlpio supremo do quo1 dspendsm s dsrivom
todas as outras iddios, s portonto oquilo ds qus tudo dspsnds em ssntido globol.
Sobrs ssto tsrndtica Plotdo folou sxprsssaments por sscrito sobrstudo no Repljbl rca, mssmo
se os coisas "de moior volor" sobrs ssts ponto (ou ssp, o tratogdo sistsmdtico dos fundomsntos
suprsmos) as rsssrvou 2r orolidads Ssus cursos dsntro do Rcadsmlo sa chomovom justoments
R respeito do Bsm. Naturolmants, no Repljblrca ds olgum modo sls dsvio indicor sm qus
cons~stio o Bsm, dado qus sxotaments sobrs sls construi'o por intsiro o sau Estado idsol
perfslto. Mos, oo fozsr isto, als sa otsvs oo qus Ihs ~mpunho suo convicgio ds qus o sscrito
ndo dsvs contsr a totolidads dos convicgOss do hlosofo, porqus nio d o justo "mslo" ds
comun~cagdo dos vsrdodss cjltimos E oqul Plotio vsrdodsiromants mon~fsstou sm plsnituds
suo gsniolidods ds ortisto s ds sscritor: oo invds d~ 'pogor o conto", ou ssjo, oo invds ds
ofsrscsr o "cap~tal", opremntou oo I~ltor (conforms sxprsssomsntG d~z) os 'juros" do copital, s
em justo proporgdo. Em outras polovros, oo invds ds oprssantor o 'poi'', oprssentou o 'filho",
oo invds ds oprsssntar os concsitos de fundo, oprssentou belissrmas imagens deles, particularments
o bslljsimo imagam do Sol, qua ss tornou ctlebrs
Rntss ds aprssantor o imogsm do Sol, Plat60 solisnto como Q nacsssdrio, poro sxplicar o
justrga s as v~rtudss om gsrol s todo formo ds volor, olcongar o fundamanto cjltimo 0 suprsmo