História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitulo segundo - O s "naturalistas" ou filbsofos da "phisis"
A primeira park do poema: a via do verdade
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8s polovras do deusa que concluern o prologo delxarn claro que sdo tr& as was sobre as
quais procede o pansamanto hurnono.
I ) a do pura verdode,
9) a das op~nlbes erradas dos mortals,
3) a do oplnldo plausivel que se move de rnodo correto qntre as apar&nc~as.
Recordernos alguns conce~tos-chav~
No pr~rnelra parte do poerna (que nos chegou ern boa park) Parrn6nldes Fala do v~a da
verdade absoluta, ou seja, do v~a do ser e, por antitese, da v~a da absoluta Falsldade, que Q
a 1/10 do ndo-ser, ou seja, a 1/10 que percorrem aqueles mortals que cr&m que ser e ndo-serse
mlsturem de vdr~os rnodos
Nesta parte do poerna Parrn&nldes pela prime~ra vez no hlst6rla do pensamento oc~dental
enunc~a o grande prmc@o de ndo-contrad~gdo o ser exlste e nBo pode ndo ser e o ndo-ser
n60 ax~ste e n6o pode ser
81Crn dlsso, ev~denc~a-sa corno apenas o ser seja pensdvel e d~zivel, e corno o ndo-ser
seja ~rnpensdvel e ~nd~zivel
0 ser, asslrn entendldo em sentldo ~ntegrol e univoco, ndo pode nascer (porque, de
outra forrna, der~varla de urn ndo-ser, o que Q ~rnpossivel), ndo pode perecer (porqu~, de
outra forma, ocabar~a em urn ndo-ser, que ndo ex~ste), ndo tem um passado e um fvturo, mas
Q sernpre, C 1m6ve1, C todo ~gual, Q corno urna esfera perfelto, portanto, um todo-uno. F35
colsas de que os hornens Falom, na realldode, ndo 560 mals que nomes vvtjs.
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1.0 ser 6 1160-gerado e imperacivel
Resta apenas um discurso sobre a via:
que "exists". Sobre esta via h6 sinais indicadores
bastante numerosos: qua o ser 6 ndo-gerado e imperecivel,
com efeito, & um inteiro no seu conjunto, imovel e sem fim.
Nem era uma vez, nem ser6, porque 6 agora junto todo inteiro,
uno, continuo. Qual origem, com efeito, dele procuraras?
Como e a partir da onde teria crescido?
Do n6o-ser ndo te permito
nem diz6-lo nem pensa-lo, porque n60 & possivel nern dizer nern pensar
qua n6o existe. Qua necessidade o teria forpdo
a nascer, depois ou antes, se derivasse do nada?
Por isso & necess6rio que exista por inteiro, ou que ndo exista por nada.
E nam a partir do ser conceders a for~a de uma certeza
qua naya alguma coisa qua esteja ao lado dele. Por esta razBo nern o nascer
nem o perecer a Justi~a concedeu a els, libertando-o das cadeias.
mas firmemsnte o ret6m. A decis6o sobre tais coisas esta nisto:
"exists" ou "ndo existe". Portanto, decidiu-se, corno 8 necessario,
que uma via se deve deixar, enquanto 6 impens6vel e inexprimivel,
porque n6o da verdade 6 a via,
ao passo que a outra 6, e 6 verdadeira.
E corno o ser poderia existir no futuro? E corno poderia tar nascido?
Corn efeito, se nasceu, ndo existe; e ele nern existe, caso devssss existir no futuro.
Portanto, o nascimanto sa apaga a a mote permanecs ignorada.
2.0 ser 6 indiiisivsl e todo igual
E nem & divisivel, porque 6 todo inteiro igual;
nem existe de alguma parte a190 a mais que possa impedi-lo de ser unido,
nem existe algo de menos, mas 6 todo inteiro pleno de ser.
Por isso 6 todo inteiro continuo: o ser, com efeito, sa liga ao ser.
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