História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

294 Sexta par& - A s escolns filosoficas dn ern helenistlca
PanCcio (nascido em Rodes por volta
de 185 a.C. e morto no inicio do sic. I a.C.)
tornou-se chefe da Estoa em 129 a.C.
Teve o mirito de reconduzir a Escola
ao antigo esplendor, embora ao preqo de al-
guns compromissos com os Eclkticos. Modi-
ficou alguns pontos da psicologia e recupe-
rou alguns aspectos da fisica (abandonou a
idCia da conflagraqio &mica e abraqou a
idCia da eternidade do mundo). Mas, prin-
cipalmente, mitigou a aspereza da Ctica, sus-
tentando que a virtude sozinha n5o i suficiente
para a felicidade, sendo precis0 ainda boa
saude, meios econ6micos e forqa. Valorizou
os "deveres", dedicando a eles toda sua aten-
qiio. Por fim, repudiou a apatia.
A importincia de PanCcio esti prin-
cipalmente na valorizaq50 dos "deveres".
Sua obra Sobre os deveres influenciou Ci-
cero, inspirando-lhe o conceit0 de "offi-
cium", conquista definitiva do pensamento
moral.
Possid6nio (nascido em Apamtia en-
tre 140 e 130 a.C. e morto pouco depois de
51 a.C.) prosseguiu na nova linha que o mes-
tre PanCcio imprimira i Esto6. Possid6nio
abriu o Portico is influtncias plat6nicas e
tambim aristotklicas, n5o hesitando em cor-
rigir Crisipo com Platso, embora manten-
do substancialmente firme a visio de fundo
da Estoi.
Mais do que pelas tentativas de corre-
q50 dos dogmas da Estoi (das quais, por
outro lado. estamos escassamente informa-
dos, pois s'6 possuimos fragmentos delas),
PossidGnio se distinguiu por seus formidi-
veis conhecimentos cientificos. Provavelmen-
te seu maior mCrito consiste, como destaca-
ram pesquisas recentes, em ter procurado
atualizar a doutrina estbica em relaq50 ao
progress0 que as citncias alcanqaram de-
pois da fundaq5o do P6rtico. E todavia cer-
to que, pela vastid50 dos conhecimentos e
variedade do saber, Possid6nio foi a mente
mais universal que a Grecia teve depois de
Aristoteles.
Esta passagem de Cicero di uma idiia
da estatura de PossidBnio: "TambCm eu vi
Possid6nio muitas vezes pessoalmente, mas
quero narrar aquilo que Pompeu contava so-
bre ele. Pompeu voltava da Siria. Chegando
a Rodes, quis ouvir Possid6nio. Disseram-
Ihe que estava muito doente - tivera vio-
lenta crise de artrite -, mas Pompeu quis
ver de qualquer jeito o grande filosofo. Quan-
do chegou at6 ele, saudou-o, elogiou-o e dis-
se-lhe que lamentava n2o poder ouvi-lo. En-
t5o Possid6nio respondeu: 'Niio, n5o: n5o
permitirei nunca que, por culpa de uma dor
fisica, um homem como voc: tenha vindo at6
aqui para nada'. E assim, Possid6ni0, deita-
do na cama, como narra Pompeu, discutiu
com profundidade e eloqiitncia exatamen-
te a tese de que n5o h6 nenhum bem fora do
bem moral. E, nos momentos em que a dor
era mais intens?, repetia: 'No entanto n5o
venceras, dor! Es incGmoda, sim, mas nun-
ca admitirei que Cs um mal.' "
A antiga doutrina do Portico, segundo
a qua1 a dor fisica nio C um verdadeiro
"mal", encontra neste testemunho uma es-
pltndida confirmaqiio.