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História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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282<br />

Sexta parte - As escolas filos6ficas <strong>da</strong> eva helenisiica<br />

raz6es que esclareceremos melhor adiante,<br />

a prdpria ver<strong>da</strong>de, segundo os Estdicos, e'<br />

algo de material, "e' urn corpo".<br />

Contudo, os Estoicos admitiram que pas-<br />

samos <strong>da</strong> representas20 cataliptica h inte-<br />

lec@o e ao conceito. Admitiam, ademais,<br />

"noq6es ou prolepses inatas na natureza<br />

humana". E, em conseqiiincia, obrigaram-<br />

se a <strong>da</strong>r conta <strong>da</strong> natureza dos universais.<br />

0 ser, para os Estoicos, C sempre e somente<br />

"corpo" e, ademais, individual; portanto, o<br />

universal n2o pode ser corpo, C um incor-<br />

poreo, n2o no sentido positivo plat6nic0, mas<br />

no sentido negativo de "reali<strong>da</strong>de empobre-<br />

\<br />

I;&,, _ 1<br />

prolepses<br />

conceitos<br />

ci<strong>da</strong> de ser", uma espCcie de ser ligado somente<br />

h ativi<strong>da</strong>de do pensamento.<br />

0s Est6icos afastaram-se notavelmente<br />

de Aristoteles, apoiando-se na proposi@o<br />

como elemento-base <strong>da</strong> 16gica (16gica<br />

proposicional) e privilegiando os silogismos<br />

hipotiticos e disjuntivos, sobre os quais<br />

Aristoteles n2o havia teorizado. Mas esta<br />

parte <strong>da</strong> 16gica estoica, hoje grandemente<br />

revaloriza<strong>da</strong>, permanece h margem do sistema.<br />

A "representas20 cataltptica" continuo~<br />

sendo o ver<strong>da</strong>deiro ponto de referCncia<br />

para a Esto6, em virtude <strong>da</strong>s razBes<br />

expostas.<br />

nasce <strong>da</strong> impress50<br />

dos objetos sobre os sentidos<br />

nasce quando o <strong>da</strong>do<br />

sensivel se apresenta<br />

i alma<br />

s80 nogBes inatas<br />

presentes em to<strong>da</strong> alma

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