História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Terceira parte - descoberta do homem
E, mesmo admitindo que seja concsbido,
n6o pods ser comunicado a outro. Com efeito,
se os antes, os qua sxistsm fora de nos, sdo
visiveis, audiveis e em geral perceptiveis, e
destss os visiveis sdo captClveis corn a vis60,
como sumo poder do homem
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Gbrg~as, exotarnente como consequ6nc/o
do seu nl~llsrno, d~r~g~u sua atenqdo para
o poder da palovro do homern, ndo conslderada
como expressdo de verdade, rnos como
portadora de persuasdo ps~colog~ca, de sugsstao,
e crladora ds crenps
€IS corno Platdo p8e no boca de
Gbrglos as conv1cq6es do Sohsta sobre Gssa
qu@stBo.
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1. R arts ret6rica 6 dstsrminante
para provocar dacisbs politicas
G~RGIAS. Procurorel, Socrates, revelar-te todo
o poder da retorlca: tu mesmo me rnd~caste
o cammho. Bsm sabes que astes arsenals e
sstes muros dos atenienses e tamb&m a cpnstrucdo
dos portos foram feitos por conselho de
Temistoclss e, em parta, tamb&m de Pbricles, e
ndo por conselho ds t8cnicos.
os audfveis corn a audi~do e n6o o contrario,
S~CRATES. lsto se diz, Gorgias, de Temistoclas.
Pbricles, depois, eu proprio o ouvi, quancomo
& possivel entdo manifest6los a outro? do aconselhava a constrqBo do muro central.
Corn efsito, aquilo corn qus manifestamos & a G~RGIRS. Portanto, tambBm quando ss
palavra, mas a palavra ndo coincide corn os deve tomarralguma decisBo sobre as coisas de
entss concretamenta existsntes. Portanto, aos que ha pouco falavas, Socrates, v6 bem qua
outros n6o manifestamos os entes, mas a pa- sdo os retores os que aconselham e fazem prelavra
que & diversa dos entss concretes. Entdo, valecer seus parecares.
como a realidode visivel ndo pode se tornar S~CRATES. Exatamente porque me maraviaudivel
e vice-versa, tambbm o enta que se Iho disso, Gorqias, h6 algum tempo estou te
concretiza fora de nos ndo pode se tornar pala- perguntando qua1 6 o podsr da retorica: consivra
nossa. NBo sendo uma palavra, o ente n6o derando-o deste modo, com efeito, apresentapode
ser evidenciado a outro.
Ssxto Empirico, Contra os mot~mdticos.
se-me de grandeza verdadeiramente divina.
VII. 65-87. 2. A arts retorica sabe persuadir o homem
em todas as coisas
G~RGIRS. SG: SOU~QSSGS t~d0, SOC~O~~S
Saberias que essa, em certo sentido, abrasa e
conthm em si todos os poderes! Apresento-te
uma prova not6vel. Muitas vezes fui com meu
irmdo s outros mbdicos a algum dosnte qus
n60 queria absolutamente tomar o rembdio, ou
deixar-se operar ou cauterizar pelo m&dico. Pois
bem, enquanto o mbdico era incapaz de persuadi-lo,
eu, ao contrClrio, consegui persuadir
apenas corn a arte da retorica. E dig0 tamb&m
que se urn mbdico e um retor fossem a uma cidade
qualquer s tivessem de discutir na assemblbia
popular ou em qualquer outra reunido qua1 dos
dois deveria ser escolhido corno mbdico, o m&dico
ndo vencsria, s %ria escolhido aquele qua
6 hCIbil em falar, uma vez que o quisasse. E
assim, ss devesse compstir corn qualquer outro
t&cnico, o retor persuadiria a escolher a GIG
antes ds outro qualquer, porqus ndo h6 nada
de que o retor, diante da multiddo, ndo saib falards
maneira mais persuasiva do que qualquer
outro tbcnico. Tanto e tal 6 o poder desta arte!
Plat60, Gorgias, 455d-456c.