História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

160 Quarta parte - Plat60
raziio nem desejo (niio C raziio porque i pas-
sional, e niio C desejo porque freqiientemen-
te a ele se opoe, como, por exemplo, quan-
do ficamos irados por termos cedido ao
desejo).
Portanto, assim como siio trgs as clas-
ses do Estado, tambCm siio trgs as partes da
alma:
- a apetitiva (epithymetikdn);
- a irascivel (thymoeides);
- a racional (loghistikon).
A "irascivel", por sua natureza, encon-
tra-se predominantemente do lado da raziio,
mas pode aliar-se tambCm i parte mais bai-
xa da alma, caso seja corrompida por mi
educagiio. Existe, portanto, correspondgn-
cia perfeita entre as virtudes da Cidade e as
virtudes do individuo. 0 individuo i "tem-
perante" quando as partes inferiores da alma
se harmonizam com a parte superior e a ela
obedecem; C "forte" ou "corajoso" quando
a parte "irascivel" da alma sabe manter com
firmeza os ditames da raziio em meio a to-
das as adversidades; 6 "sibio" quando a
parte "racional" da alma possui a verdadeira
ciincia daquilo que C util a todas as partes
(ciincia do bem). E a "justiga" sera aquela
disposiqiio da alma pela qua1 cada uma de
suas partes realiza aquilo que deve e do
mod0 como deve realizar.