História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

medo, como sa soubessem bem qua ela & o
maior dos males. E lsso n6o & por acaso igno-
rbncia, e at& a mais reprovdvel, a de astar con-
victos de saber as coisas que ao inv&s ndo se
so be?
Quanto a mim, cidad6os, justamente por
isso e nisso sou talvez diferente de muitos dos
homens. E se pudesse dizer que sou mais d-
bio de algu&m em qualquer coisa, seria justa-
mente nisso, isto 6, qus, n6o sabendo suficien-
temente das coisas referantes a0 Hades,
tambhm estou convicto de n6o sob&-las. Ro
contrbrio, praticar injusti~a e n60 obedecer a
quem Q melhor, a deus ou a um homem, sei
que & coisa m6 e torpe.
2. 0 ponto fundamental da mensagem
de Socrates
Capitulo quarto - Sbcrates e os Socr6ticos meno
Caso alguQm de vos discorda
e sustentar que disso cuidard, eu n
rei partir imediatamente, nem irei embor
bQm, mas o interrogarei, submetendo-o a
me e o refutarei. E caso perceba que ele n
tem virtude, mas apenas palavras, eu
dele, por tar em pouquissima conside
colsas qu8 t&m o malor valor, e em malor conta
as colsas que de valor tern multo pouco
E farel tars colsas com qualquer um qua
encontrar, seja com quem & mals jovem, seja
com quem Q ma15 velho, sqa com um estrangwo,
seja com um c1dad60, mas especlalmente
convosco, cldaddos, pols estars ma6 perto
de mlm por orlgem Com efeto, tars colsas, como
bem sabe~s, & deus que me ordana E consrdsro
que exrsta para vos, na c~dade, um bem maror
do que esta meu servlco a deus.
Por conseguinte, em confront0 com os ma-
Com eferto, eu c~rculo, fazsndo nada mas
que buscar vos persuad~r, tanto os mars jovens
les que sei serem de fato males, jamais suce- como os mars velhos, que ndo devels preocuder6
que eu tema e fuja das coisas que ndo sei par-vos com o corpo, nern com as nquezas nern
se sejam igualmente bens.
com qualquer outra colsa antes e com maror
Portanto, mesmo que vos agora me fi- empenho do que com a alma, de mod0 que se
zQsseis sair do cdrcere, ndo dondo atsn