História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

g&ncia e ndo Ihe atribuia nenhum papel de
causa no explica@o da ordena@o das coisas;
atribuia, ao contrario, o papel de causa ao ar,
ao bter, b 6gua e a muitas outras coisas es-
tranhcls b Intelig&ncia. E parecia-me que ele
caisse no mesmo equivoco daquele que dis-
sesse que Socrates Faz tudo o que faz com a
Intelig&ncia, mas depois, quando tivesse de
dizer em concreto as COUSQS de cadcl uma das
coisas que fqo, dissesse, antes, que eu es-
tou sentado aqui porque o mau corpo b feito
de ossos e de nervos, e porque os ossos sdo
solidos e t&m junturas que os separam uns dos
outros, s os nervos sdo capozes de distender-
se 8 de relaxor-se e envolvem os ossos junto
corn a carne e a pels que os recobre; e, uma
vez que os ossos sdo moveis nas suas juntu-
ras, graps ao relaxamento e distensdo dos
nervos, fazem com.qus au seja ora capaz de
dobrar os membros, e por esta razdo justa-
mente su dobrei os membros e por conssguinte
estou agora aqui sentado; e assim tambbm
se, querendo explicar o msu conversar convos-
co, ele indicasse causas deste ghero, como
a voz, o are o ouvido, e aduzisse outras infini-
tas causas deste tipo, descurando dizer a ver-
dadeira causa, isto b, que, uma vez que os
atenienses consideraram melhor condenar-me,
por isso tambbm a mim pareceu melhor estar
aqui sentado e mais justo estar no cbrcsre cum-
prindo a pena que astabeleceram. Porqua,
corpo da um 030, estou convict0 qua jb h6 tem-
po estes meus nervos e estes meus ossos as-
tariam em Mbgara ou em Bebcia, levados pala
opinido do melhor, se, em vaz de esquivar-me
e fugir para o exilio, eu ndo tivesse julgado
mais justo e mais belo pagar d cidada alguma
pena qua @la me infligisse. Mas chamar causa
coisas corno estas b algo demasiadamente
Capitulo segundo - O s "natwalistas" ou filbso
' 1 1 sta inocda, erlcontrada
fora de lugar. Ora, se algu&m drssesse que,
se n60 trvesse estas coisas, rsto 6, ossos, nervos
e todas as outras partes do corpo que tenho,
n60 tena cond1@3es de Fazer aquilo que
quero, dm bem; mas se drssesse qua Fqo as
coisas que face exatomente por causQ destas,
e qua fazendo as corsas qua faso, au
posso agrr, sun, corn a minha rntslrgc5ncra, mas
ndo em v~rtude do escolha do melhor, este
rac~ocrnclr~cl corn grande Iev~andade. lsto quer
d~zer que ndo 6 capaz de distrnguir qua outra
b a verdadelra causa e outro 6 o meio sem o
qua1 a causa jamais poderra ssr causa. E parece-me
que os dema~s, andando as apalpadalas
como nas trevas, usando um nome que
ndo lhes convbm, chamam deste modo o malo,
corno se fosse a propria causa. E 6 este o motwo
pelo qua1 algubm, pondo em torno da terra
um vortrce, sup& que a terra permans&i
flrme por sfelto do movrmento do cQu, enquanto
outros Ihe paem debclixo o ar como sustentaculo,
como se a terra fosse uma amassadeira
chata Mas a forsa pala qua1 terra, ar s c$u
agora t&m a melhor posi