História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

"Falarei 1090 que me tenha posto de acor-
do convosco", disse, "e depois de vos ter recor-
dado as coisas qua foram ditas antes, e tam-
b&m outras e freqijentes vezes".
"0 que?", psrguntei.
"Muitas coisas belas", disse, "e muitas
coisas boas, e assim cada uma das outras coi-
sas, qua dizemos existir e as definimos em nos-
so discurso".
"Nos o dizemos, de fato".
"E tambbm o proprio Belo e o proprio Bem,
e tamkkm todas as outras coisas que antes
consideramos corno muitas, mas por sua vez
refsrindo-as a uma id&ia que b uma so em cada
caso, dizemos 'aquilo qua 6' coda uma".
"Rssim 6".
"E dizsmos que umas sdo vistas, mas que
ndo sdo pensadas; e, ao contr6ri0, dizemos que
as idbias sdo pensadas, mas ndo vistas".
"E com o que de nos vemos as coisas vi-
siveis?"
175
Capitdo sexto - Plat60 e a Academia nntiga -
do rsol~dods, qus 8 justornants o ld81o do Bern, cujo conhscirnsnto constltul '0 conhac~m~znto
mdx~rno", s qua ss olcongo opsnas psrcorrsndo urn Iongo corninho Se n60 se conhecs o Oem,
ndo ss conhece, na real~dade, nam mesmo o resto
Hsgsl, ~nsp~rondo-ss nssto possogsrn, dsss qus em hlosoho n8o hd otolhos, s Plat60
sxpr~rna justomants ssts concslto, lsto 8, qua oo conhecirnanto do Id81o do Aam, qus & o
conhsc~rnanto rndxirno, n8o ss chsgo o n8o serpercorrsndo "o vlo rno~s longo" s afodigondo-sa
quotld~onornsnts, corno nos sxsrci'cios gindsticos (qus no Gr&cia srorn quotld~anos), ou ssjo,
smpanhando-ss at8 o fundo s globolrnants
Mos vornos 2, oprsssntogbo s 2, leituro do gronds possogsrn
0 Bsrn pods ssr ilustrodo por onologlo corn o So1 (qua, justomants por ISSO, FOI oprsssntodo
corno 'hlho" do Bsrn), pelos saguintss rozbes No ssfsro do intsl~givsl o Bern sstd, em
rslog80 corn o ~ntsl~givsl e corn o ~ntslscto, em umo Fvng80 s am urna proporgdo ondloga
dquslo srn qua o Sol, no ssfsro do sansivsl, sstd sm rsIog8o corn o vlsto e com o v~sivsl
Quondo os olhos olhorn as coisos no sscuro do no@ v&sm pouco ou nodo, oo inv& quondo
olhorn as coisos ilurninados pslo Sol, v&m corn clorszo a o v~sto ossurna seu pops1 odequado
E asslrn sucsds tornb8rn corn o olrno, a quol, quondo hxo oqullo qus sstd rnisturado corn as
trsvos, ou ssjo, oquilo qus noscs s rnorrs, snt8o 8 copoz openas ds oplnar s conjsturor, e
porscs 0th qus n8o tsnho intslscto, snquonto, quondo contsmplo aquilo qus a vsrdods s o ser
ilum~norn, ou ssjo, o puro intsl~givsl, sntdo assume suo sstoturo s sau papal odsquado
8.5, portonto, corno, por onologlo corn o So1 (o Klho'3, o Barn (o 'px'y dsssnvolvs a
propno Fung8o essenc~ol s o que d~sso dsr~vo
o) R ld81o do Bern dd 6s colsos conhec~das o verdade, s o quem os conhecs a faculdods
ds conhecsr suo vsrdods, s, snquonto to/, o ld&io do Bern torno-ss slo propria cognoscivsl
b) € corno o vlsto e o visto n8o 5-80 o Sol, rnos sdo ohns oo Sol, ossirn tombdm o conhec~rnento
s a vsrdods n8o s8o o Rsrn, rnos sdo ohns oo Bern
c) fl18rn d~sso, corno o So1 sstd ocirno do visto s do visto, osslrn o Bern sstd acimo do
conhac~rnsnto a do vsrdods 0 Bsrn rssulto, portonto, umo bslszo sxtraord~ndr~a, snquonto
supsro o bslszo do conhac~rnento s do vsrdods
d) Mos o cornporog80 corn o So1 ofsrscs ultsriorss indlcogd~s Como o So1 ndo openas dd
as colsos o copocldods ds ser vistos, mas couso suo gsrog80, crssc~msnto s nutr~gtjo, rnesrnc
qua n8o astsjo sls proplo ~rnplicodo no gsrogbo, onologornsnts o Bsrn n8o so couso a
cognosc~bil~dods dos coisos, mas couso, ~guolrnants, o ssr s o sss&nclo, ssndo n8o 'ser" ob
"sss&nc~o", rnos supsrior oo ssr s 2, sss&ncio por dign~dods s por pot&nc~a
"Com a v~sta", respondeu.
"E entdo", perguntel, "tamb&m com o ouvldo
as colsas audive~s e com os outros ssntidos
todas as colsas sensivels?"
"Como ndo?"
"E acaso ndo conslderasts", drsse, "o
quanto o Rrtif~ce dos sent~dos tenha Formado
corno prec~osiss~ma a faculdade de var e de satvlsto?"
"N60 muto", respond^.
"Mas reflete o segumts. 'h6 talvsz outro
q2nero de rsalldade do qua1 se tsnho necessldads
para o ouvldo e para a voz, a fm ds podar,
um, ouvlr e, a outra, ser ouvlda, e qua se
ndo lntervbm como tercalro, o ouvldo ndo pods
ouvlr e a voz nbo pod@ ser ouvlda?
"Ndo ex~ste", respondl.
"E cre~o", cllsss, "que nem para mu~tos
outros sentdos, para ndo dmr para nenhurn,
hap necess~dads de nada semelhanta. Ou tar~as
algum a lndlcar?".