História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

serem aplicados exatamente por aqueles nos
quais depositava confianqa.
Entretanto, seu desgosto com os mi-
todos da politica praticada em Atenas deve
ter alcanqado o maximo de sua express50
com a condenaq50 de Socrates a morte. 0 s
responsiveis por essa condenaqzo foram os
democratas (que haviam retomado o poder).
Assim, Plat50 convenceu-se de que para ele,
naquele momento, era bom manter-se afas-
tad0 da politica militante.
Ap6s o ano de 399 a.C., Plat50 esteve
em Migara com alguns outros discipulos de
Socrates, hospedando-se na casa de Euclides
(provavelmente para evitar possiveis perse-
guiqGes, que poderiam Ihe advir pel0 fato de
ter participado do circulo socratico). Entre-
tanto, n5o se deteve longamente em Migara.
Em 388 a.C., aos quarenta anos, Plat50
viajou para a Italia. (Se esteve tambim no
Egito e em Cirene, como se conta, tais via-
gens devem ter acontecido antes de 388 a.C.
No entanto, a autobiografia da Carta VII
nada fala sobre elas). 0 desejo de conhe-
cer as comunidades dos Pitagoricos (e, de
fato, conheceu Arquita, como sabemos pela
Carta VII) o levou a empreender a viagem
at6 a Italia. Durante essa viagem, Plat50 foi
convidado pelo tirano Dionisio I a ir at6 Sira-
cusa, na Sicilia. Certamente Plat50 espera-
va poder inculcar no tirano o ideal do rei-filo-
sofo (ideal esse j i substancialmente proposto
no Gdrgias, obra que precede a viagem). Em
Siracusa, Plat50 logo se indisp6s corn o ti-
ran0 e sua corte (precisamente por sustentar
os principios expressos no Gdrgias). Toda-
via, estabeleceu forte vinculo de amizade
com Dion, parente do tirano, no qua1 Plat50
acreditou encontrar urn discipulo capaz de
se tornar rei-filosofo. Dionisio irritou-se de
tal forma com Plat50 que determinou fosse
ele vendido como escravo a um embaixa-
dor espartano na cidade de Egina (narran-
do os fatos de forma mais simples, forqado
a desembarcar em Egina, em guerra contra
Atenas, talvez Plat50 tenha sido mantido
como escravo). Felizmente, porim, foi res-
gatado por Aniceris de Cirene, que se en-
contrava em Egina.
Retornando a Atenas, Plat50 fundou a
Academia (em um ginasio situado no par-
que dedicado ao her6 Academos, de onde
o nome de Academia). 0 Menon foi prova-
velmente o primeiro dialog0 de Plat50 a di-
vulgar a nova Escola. Logo a Academia ad-
quiriu grande prestigio, a ela acorrendo
numerosos jovens e ati homens ilustres.
Em 367 a.C., Plat50 voltou Sicilia.
Dionisio I falecera, tendo-lhe sucedido o fi-
Iho Dionisio 11, que, segundo afianqava Dion,
poderia colaborar bem mais que o pai para
a realizaq50 dos designios de Platgo. Dio-
nisio 11, entretanto, revelou as mesrnas ten-
dhcias do pai: exilou Dion, acusando-o de
tramar contra o trono, e manteve Plat50
quase como prisioneiro. Dionisio so permi-
tiu que Plat50 retornasse a Atenas porque
estava empenhado numa guerra.
Em 361 a.C., Plat50 voltou pela ter-
ceira vez ii Sicilia. Em seu regress0 a Ate-
nas, de fato, la encontrou Dion, que se re-
fugiara nessa cidade. Dion o convenceu a
aceitar novo e insistente convite de Dioni-
sio, na esperanqa de que, dessa forma, tam-
bim ele seria recebido novamente em Sira-
cusa. Dionisio desejava o retorno de Plat50
na corte com a Gnica finalidade de com-
pletar a propria preparaqzo filosofica. Foi,
porim, grave err0 acreditar na mudanqa
de sentimentos de Dionisio. Plat50 teria at6
arriscado perder a propria vida, nio fosse