História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitdo sexto - Platzo e a Academia
GRDRMER - Nd0 CrG10 qU8 SGJQ POSS~V@~
negar que exlsta 0190 al&m da razdo. Mas,
naturalmente, d~zer o que seja aste al&m &
algo d~ferents Na busca continua da razbo
n60 crao ser possival alcansar um prlnciplo
RERLE - Outra afirma~do sua que muito
me agradou & a seguinte: a verdadeira expsri6ncia
0 perceber a finitude humana. Explique-nos
tambhm isso, pois 0 muito importante para o
homsm de hojs.
GADRMER - Escrevi no meu livro e expli- prlmelro.
quei como se chega d experi&ncia da finituds, Crao que o problema da rehg~do s de
e como alcan~amos este conceito. R experihn- Daus seja em todo caso um mlstdr~o: 6, porQm,
cia em geral & gradual: nos nos dizemos: isto & um m~st&no ssm o qua1 ndo podemos vlver. Eu
nosso, isto me pertence, e vamos para frente. sou de re11gldo lutsrana lernbro-me de que,
Poderia citar Parm&nides, que foi o primeiro a racentemente, disse algo da samelhante a
ver e compreendeu muito bem a experihcia Glann~ Vatt~mo: sle escreveu o livrtnho Crwque
do Finitude e da coducidade. Depois encontrou ss cr8. Eu Ihe flz notar que esta era a atrtude
a solu~do, justamente para superar a experihn- de lutero, o qual, retomando urna frase do
cia da finitude.
RERLE - Rinda uma pergunta. 0 senhor
evangelho de sdo Marcos, rezava assim: "Senhor,
eu gostana de crer, mas tu ajudci mmha
era muito amigo de Gerhard Kruger, cuja obraprima
traduzimos Fro o italiano (Roztio epixtio,
~ncredul~dadel"
RERLE - 0 senhor For declarado c~dadbo
Vita e Pensiero, Milbo, 1 995): este livro tevegrm- honordrro de Ndpoles, e gosta multo da ItdJ~a.
de sucssso s j6 estd se esgotando e, portanto, 0 qus acha da Italla, e o qua ssnte quando
estamos preporando a segunda ediq5o.. .
GRDRMER - Otimo!
REALE - Pois bern, a tese de fundo de
vem b ltdlla?
GADRMER - Oh, It61 10 6 PQTQ mtm a autoapressnta@o
natural do human~smo. 0 huma-
Kri'ger & a seguinte: a razbo & verdadeira ra- nlsmo i: tdo natural em Ndpoles. lambro-ma de
260 quando compreende que h6 0190 al0m
dela. R razdo 0, portanto, dependente. E o sros
um professor de hcsu qua Ievam seus estudantes
a ouvrr uma confer6ncra minha. F~quei muto
plat6nico 0 o sentido dessa depend6ncia de
algo ulterior. 0 senhor, que foi tbo amigo de
fascrnado pelas perguntas desses jovans, do
expresslv~dads de seus olhos. Esta juventuds
Kruger, com o qua1 lia os textos dos gregos e 8, obvramente, normal, eles fazem as mesrnas
de outros grandes, condivide este conceito, ou colsas que todos os outros jovens no dads
se diferencia neste ponto? € urna pergunta so- deles, mas nestes, de modo part~cular, & evlbre
a religiosidade dele.
GRDRMER - Gerhard Kruger era um homem
dente o ~nic~o da reflexdo f~losbf~ca nos anos
da puberdade Estes sdo os anos em qua se
muito extremo e radical. Seus primeiros estu- comsp a perguntar, em qua comeca a f~losodos
s suas primeiras experi&ncias foram com f~a Rlguns dapo~s cont~nuam e assrm per-
Nicolai Hartmann, snquanto mais tards veio a manecem perenemente jovens. Credo que su
estudar, como eu, com Heideggsr. Outro livro
dele muito importante & o que escreveu sobre
mesmo sela um testemunho vlvo desse prw
Kant. Tambbm ele insistia, em sews primeiros RERLE - 0 senhor tem
estudos, sobre a dial8tica e sobra o continuo
perguntar: perguntas, respostas, e ainda perguntas.
Esta 0 o inicio de toda reflexdo, e era
isso que fazia. E um continuo perguntar & tam-
It6110 Cre~o qua 6 o f~losof
b0m o principio da religiosidade. lsso preparou lo edtor Cortlna Como ex
sua conversdo ao catolicismo. Naturalmente ma sucesso na lt61rc1? Co
tambbm Heideggsr era fascinado pel0 religido,
em certo sentido; mas ndo aceitava as posimente?
~6ss extremas s definitivas. Creio qua a men- tremamente ~tallano lsso
sagsm plat6nica de Kruger est6 am todo caso mlral;do tamb&m para mln
centrada ncdnport8ncia do didlogo. No mundo
de hoje a televisdo matou o didlogo! Tudo isso
no f~m de uma semana no
& o produto do tbcnica. Cis o que produziu a de que certa vez estava n
ci&ncia, ou seja, a aushcia da base do huma- vla falar ds Ortega y Gass
nism~. E Kruger reconhecia isso.. .
RERLE - Mas o senhor pessoalmente consider~
que a razdo sinta algo de ulterior em
relac;do a si? Ou pessoalmente diz: "eu paro na
razao"?
soas que parguntavam, qu