História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Sexta parte - As escolas filosbficc~s da era helenistica
Tamb&m Filon de Atenas, tornando-se seu
segu~dor, drzra que Prrro costumava lembrar-se
sobretudo de Demc~crrto e depots tambQm de
Homero, admrrando-os e frequentemente repet~ndo:
como o est~rpe das Folhas, to1 a dos homens. '
s que costumava comparar os homens 6s abe-
Ihas. 6s moscas, aos passaros, crtava tambQm
estes versos:
vomos, omlgo, morre tombdm tu; por que tc! la-
mentos assim?
morreu tombdm Pcitroclo, que ero muto melhor
que
e todos aqueles que se referem 6 tnstabrlrda-
de, b vacuidade e 6 puertlrdade dos homens.
Pirro, test. 19-20.
4. As condi~iles para ser feiiz
tabrltdade, rndrscrrmrnadas, por rsso nem as
nossas sensa@es nem as nossas oprnides 560
verdaderras ou falsas. NBo se deve, portanto,
crer nelas, mas estar sam oprnides, sem ~ncltna~des,
sem sobressaltos, drzendo sobre coda
corm "& nao mais que nBo B", ou "6 e nBo &",
ou "nsm 6, nsm n60 6". Ros qua se encontraram
nessa disposrq50, Timon diz qua darivar6
sm primerro lugar a afasta, depois a rmperturbabrlrdade.
Prrro, test. 53.
5. A vida na dimenslio da rsrrernidads
e da quietude
Teve na verdade muttos 6mulos no n6o
preocupar-se com nada; por rsso tambQm Timon
dele drz o segutnte no Piton s nos Sdos:
Isto, Prrro, meu cora@o desqa ouvrr,
como entBo, homem que arnda 65,
vrves serenamente em quietude,
sempre sern pensamentos a imtjval nas identi-
cas condrQ3as,
sern prestar aten@o aos redemornhos de uma
sabedorra Irsonjerra
e, sozrnho, aos homens serves de gura como o
dsus
que vrajando sobre toda a terra volta atras seu
curso,
mostrando o circulo inflamado do bem torneada
esfera.
Contro os quc! sc!guGm hrro, chomodos cdtlcos
ou 'Bfdt~cos': que ohrmam que nodo 6
apresnsivd.
Antes da tudo B nscessdrro rndagar sobra
nosso conhecrmento; com efeito, se por
nntureza nada conhecemos, 6 supBrfluo rndngar
sobre o resto TambBm entrs os antrgos
houva alguns que ahrmaram rsso, aos quals
replrcou Arrstoteles Partrcular forgo em d~zer isso
teva tambbm Prrro de illdo, que porhm nBo
derxou nada escrrto; mas seu drscipulo Timon
afrrma que aquela que quer ser feltz deve con- Isto, Prrro, meu cot-as60 deseja ouvrr,
srdarar estas tra~ corsas: em prrmerro Iugar, como entBo, homem quo ornda Qs,
como as coms sbo por natureza; em segundo
vives serenamente em quietude,
lugar, qua1 deve ser nossa drsposrc;bo para com sozrnho aos homem sewrndo do gura como um
elas; por hm, o qus nos v~rd drsso, comportan-
deus.
do-nos assrm. EIe diz que Prrro mostra qus as Vamos, direr eu, como a mim parece ser,
cotsas sbo rgualmsnta sem dtferenps, sem es- uma palavra de verdade, tendo um reto cdnon,
qua sempre & a natureza do d~vino e do bern,
'Hornaro, iliodo. VI, v 146
dos quais derrva ao homsm a vrda mais ~gual.
PHomaro. Iliado. XXl w 1 06- 1 07
Pm, test 61 A, 61 8, iSe.