História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Diferentemente de Plat30, que atribuia escassa cognoscibilidade a realidade
em movimento, Aristoteles estudou de maneira sistematica sua natureza na
Fisica, enfrentando com decisao e resolvendo a aporia eleatica:
A solu@o o movimento n%o
implica, como queria Parmenides, uma pas-
da sagem do ser ao n3o-ser (el portanto, nao implica um absurd0
aporia eledtica que comporta sua nega@o), mas implica passagem de uma for-
-+ § 1-2 ma de ser para outra forma de ser, e justamente do ser em
potencia ao ser em ato.
0 movimento acontece segundo quatro categorias: conforme a substincia
toma o nome de geragiio e corrupgiio; conforme a qualidade toma o nome de
alteragiio; conforme a quantidade toma o nome de aumentoldiminuig~o; el finalmente,
conforme o lugar se chama translagiio.
Em relas3o ao movimento Aristoteles apresentou tambem uma teoria
do lugar e uma teoria do tempo. Quanto ao lugar, o Estagirita admitiu a exis-
tencia de "lugares naturais" aos quais cada elemento espon-
taneamente tende (por exemplo, o fog0 tende naturalmen-
O lugac te para o alto). Definiu o tempo "o numero do movimento
e o infinito
+ § 3
conforme o antes e o depois".
Na Fisica Aristoteles trata tambem do infinito, negando
que ele possa existir em ato, enquanto e impensavel a exis-
tencia de um corpo infinito. 0 infinito existe apenas em potencia: e a possibili-
dade de incrementar quanto se quiser, do ponto de vista conceitual, determina-
da realidade sem jamais chegar ao limite extremo. Um exemplo de tal infinito
sao os numeros, que podem aumentar sem limites, e o espaso que se pode dividir
em grandezas, as quais, por mais que sejam pequenas, sempre s3o ulteriormente
divisiveis.
0 movimento e uma caracteristica da realidade sensivel e, portanto, esta
estreitamente ligado a materia da qua1 as realidades sensiveis s3o constituidas.
Oeter+§4
Certas realidades sensiveis - as da nossa terra, ou, como diz
Aristoteles, do mundo "sublunar" - estao sujeitas a toda for-
ma de movimento, ou seja, a gera@o e corrups30, a alterasao,
a aumento e diminuisao e movimento local, enquanto outras
- as celestes, "supralunares" - se movem apenas segundo o lugar e em sentido
circular. lsso depende do fato de que a materia de que s3o constituidas as realida-
des terrestres e as celestes e diversa: os corpos terrestres s3o constituidos de qua-
tro elementos (ar, agua, terra e fogo), enquanto os corpos celestes s%o feitos de
um quinto elemento, o eter, suscetivel apenas de movimento local circular.
Enquanto Plat%o entendia os entes matematicos como subsistentes em si e
por si, ou seja, como realidades substanciais separadas, Aristoteles os considerou
como caraderisticas das realidades sensiveis, separaveis com a
mente. 0 s numeros e as figuras geomCltricas, portanto, existi-
A materndtica riam em potencia nas coisas (e portanto tem realidade pro-
-335 pria), mas em ato subsistem apenas em nossa mente, por meio
da operas30 da separasiio-abstras30.