História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

--- II. 0 s
Capitulo quarto - S6crates e os Socr6ficos menores
Socv6ticos menores
0s Socraticos menores (secs. V-IV a.C.) atingiram da mensagem de S6crates
as vezes alguns conceitos eticos, outras alguns elementos Iogico-dialeticos, desen-
volvendo de mod0 original os primeiros (mas com certa superficialidade), e em
parte tambkm os segundos (mas tambem caindo na eristica).
Foram todos discipulos diretos de S6crates, e s%o-chamados "menores", por-
que entenderam, ou desenvolveram de mod0 parcial, e freqdentemente imper-
feito, seu pensamento.
1) Antistenes, fundador da Escola Cinica, desenvolveu or os cjnicos,
temas eticos da liberdade e do autodominio; em 16gica elabo- os Cirenaicos,
rou uma teoria particular, que negava a possibilidade de defi- os Megdricos
nir as coisas simples. e a ~scola
2) Aristipo, fundador da Escola Cirenaica, afastou-se n%o de lid,
pouco de Socrates, e identificou no prazer o sumo bem. +g 7-6
3) Euclides, iniciador da Escola Megarica, assumindo tam-
bem alguns principios da Escola de Eleia, identificou o Bem com
o Uno, e desenvolveu em sentido eristico a tecnica Iogico-refutatbria de Socrates.
4) Mdon, fundador da Escola de tlida, retomou tanto o aspect0 Icigico-dialbtico
como o etico do mestre, mas sem desenvolvimentos de particular importancia.
Plat50 p6e na boca de Socrates a pro-
fecia de que, depois de sua morte, os ate-
nienses nio teriam mais de se haver com um
filosofo apenas, pedindo-lhes contas de suas
vidas, mas sim com muitos filosofos, com
todos os seus discipulos, que at6 aquele
momento ele havia retido.
Em sua Vidas dos fildsofos, Diogenes
LaCrcio, dentre todos os amigos de Socrates,
aDonta sete como os mais re~resentativos
eLilustres: Xenofonte, ~squines, Antiste-
nes, Aristipo, Euclides, FCdon e o maior de
todos, Plat5o. Excetuando-se Xenofonte e
Esquines, que nio tiveram habilidade pro-
priamente filosofica (o primeiro foi predo-
minantemente historiador, o segundo, lite-
rato), os outros cinco foram fundadores de
Escolas filosoficas.
Sio muito diversos o sentido e a dimen-
siio de cada uma dessas Escolas, como tambim
diversos s5o os resultados aue alcancaram.
Entretanto. cada um de seus' fundad&es de-
via sentir-se um autcntico (quando n50 o hico
autcntico) herdeiro de Socrates. Natyralmen-
te, deixaremos de lado Xenofonte e Esquines
de Esfeto, que, como dissemos, n5o foram
propriamente fil6sofos, interessando mais a
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historia e a literatura do que a historia da
filosofia. Estudaremos, contudo, logo a se-
guir, Antistenes, Aristipo, Euclides, FCdon e
suas Escolas, que veremos ser, por muitas
razGes, Escolas socriticas "menores". 56 a
Plat50 dedicaremos todo um longo capitu-
lo, devido aos grandes resultados de sua es-
peculaq50.
De resto, os antigos j i haviam diferen-
ciado claramente Plat50 dos demais disci-
pulos de Socrates, narrando esta belissima
fabula: "Conta-se que Socrates sonhou que
tinha sobre os joelhos um pequeno cisne,
que logo criou asas e levantou v60, cantan-
do docemente. No dia seguinte, quando Pla-
t5o se apresentou a ele como aluno, Socrates
disse-lhe que o pequeno cisne era justamen-
te ele."
A figura de maior relevo entre os So-
criticos menores foi Antistenes, que viveu
na passagem entre os sics. V e IV a.C., filho
de pai ateniense e m5e tricia. Freqiientou
inicialmente os Sofistas, tornando-se disci-
pulo de Socrates apenas em idade um tanto