História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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, Segunda parte - A f~nda~do do pensamento filosbfico 0 d~namlsmo do reohdade, ~mplic~to no pensamento dos tr&s m~lenses, Q expl~c~tado por Her6cl1to de mod0 acentuado. €IS saus tr&s h-agmentos mals cdlebres a respelto. R quem desce no mesmo rio sobrevhm 6guas sempre novas. Herdclito. fr. 12 D~als-Kronz. N60 se pode descer duas vezes no mesmo no s n6o se pode tocar duos vezes uma substancia mortal no mesmo estado, mas, por cousa da ~mpetuosrdade e da velocidade da mudanp se espalha e se reune, vem e var. Herdcl~to. fr 91 D~sls-Kranz. Descemos e ndo descemos no mesmo no. n6s mesmos somos e n6o somos. Herdclrto, fr. 49a D~als-Kronz. da doutrina heraclitiana -- -- Tal doutrina fol ~ndewdomente Ievada por alguns segudores ds suas extremas consequ&nc~as, corno comprova este testemunho de Rr~stoteles. RlQm d~sso, esses [aqueles que negarn a possibil~dade de alcangar a verdade], vendo que toda a realldads sensivel @st6 em movrmento e que daqurlo que muda ndo se pods dizer nada ds verdaderro, concluiram que ndo 6 possivel dizer a verdade sobre aqu~lo qua muda em todo sentrdo e de toda manerra Dessa convicgdo derrvou a mals rad~cal das doutnnas mencionadas: a qua professam aquales que 55 dizsm segu~dores de HerCIclrto a que tamb4m Cr6tilo cond~vrdra. Este acabou por s~ conventer de qua n6o se dev~a nem mesmo falar, e se limitava a simplesmente mover o dado, reprovando at6 Heraclito por ter dito que n6o 6 possivel banhar-se duos vezes no mssmo rio: Cratilo, com efeito, psnsava que n6o fosse possivel nem mesmo uma vez. Flrist6tslss, MatoFisico, livro IV. 5. A harmonia dos opostos segundo a quo1 o'devir se dessnvolvs Para Her6cl1t0, o "tudo escorre"n60 era o ponto de chegada, mas o ponto de port/do do qua1 se movlo paro olcangar umo ousada s ~rnportantiss~ma 1nfer6ncla. < fato qus o devr e, portanto, o ser, lmpllca conti'nuo possar de um contrdrlo oo outro e, portonto, ele poreceno a atuag6o de continua luta dos contr6r1os, corno dlzlo Rnaxlmondro; todavla, destes contrar~os, dlz Heracl~to, nasce urna harmonla 0, portanto, morav~lhosa sintesa unltdr~a. €15 os mols cQlebres h-ogmentos, adm~radiss~mos em todos os tempos 0 conflito (polemos) 6 pai de todas as coisas e rei de todas as coisas; a uns p6e corno deuses, a outros corno homens, torno uns es- cravos e outros livres. Herdclito, fr. 126 Dials-Kronz. 0 que 6 oposi~6o se concilia e das coisas diferentes nasce a mais bela harmonia, e tudo 6 gerado por via de contrasts. Hsrdclito, fr. 8 Dials-Kronz. Eles [os que s6o ignorantes] n6o compreen- dem que aquilo que 6 diferente concorda con- sigo mesmo: harmonia de contrkrios, corno a harmonia do arco e da lira. Hsraclito, fr. 5 1 Dials-Kronz. R dosn~a torna doce a sacde, a fome torna doce a saciedade e a fadiga torna doce o repouso. Hsrbclito, fr. 1 1 1 Dials-Kronz. Ndo conhsceriam sequer o nome da justi-
Comum no circulo 6 o principio s o Am. Her6clito. Fr. 103 Diels-Kranz. R mesma coisa 6 o vivo e o morto, o dss- perto s o adormecido, o jovem e o velho, por- qus tais coisas, pala muta
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Literatura Para todo o capitulo vej
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