História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

374 Se'tima parte - 6s Lltirnos desenvolvinlentos dn filosofia pa+ nntign
11. T3folomeu
e a sintese da astronomia antiga
Vida e obras de Ptolomeu
Ptolomeu de Ptolemaida (alto Egito) vi-
veu no sCc. I1 d.C., conjecturalmente se pensa
entre os anos 100 e 170. Dele chegaram at6
n6s numerosos escritos, entre os quais so-
bressai o Sistema matematico (Mathematikb
Syntaxis), que C a suma do pensamento astro-
n6mico do mundo antigo, o corresponden-
te exato do que representaram os Elemen-
tos de Euclides no camDo das matem5ticas.
0 Sistema matemhticd C conhecido sob o
nome de Almagesto, como de fato foi bati-
zado pelos hrabes. Com efeito, ele devia ser
indicado com o adjetivo meghistos, que sig-
nifica "o maior" (o maior tratado de astro-
nomial. mas aue os 6rabes traduziram. com
, ,
certa deformaqao, por "magesto", acrescen-
tando-lhe o artigo "al".
Outras obras dignas de menq5o siip a
Hipotese sobre os planetas, a Geografia, a Oti-
ca, os Harm6nicos, Sobre o juizo e o hege-
n6mico e o Tetrabiblo (aue simifica "livro
\ L "
quadripartido"). Este ultimo era uma espC-
cie de complemento astrol6gico do Alma-
gesto, com grande sucesso na Idade MCdia,
bem como no Renascimento, porque codi-
ficava de mod0 equilibrado, inserindo-as
num tip0 de discurso cientifico, as crenqas
acerca das influincias dos astros e as possi-
bilidades de prediqao astrol6gica.
O sistema ptolomaico
No Almagesto, Ptolomeu preocupou-
se em colocar de mod0 precis0 sua pesquisa
no imbito do quadro do saber que fora traqa-
do por Arist6teles. Este dissera que as ciEncias
se dividem em pobticas, praticas e teorbticas,
sendo que as ultimas se dividem em fisica,
matematica e teologia (= metafisica). Ora,
Ptolomeu estava convencido da nitida su-
perioridade das ciincias teoriticas, mas, en-
tre elas, dava prioridade as matematicas. A
teologia tem um objeto muito elevado, "nu-
ma distincia que esta alCm das coisas mais
elevadas do mundo", e "absolutamente se-
parado das coisas sensiveis"; a fisica, ao
contririo, diz respeito a entes arrastados nas
muta~oes, dado que estuda justamente as
coisas enquanto sujeitas a movimento: dai