História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

seja, na sua coerencia formal), sem ocupar-me do conteudo;
Os Varies ou posso prestar atenqlo ao conteudo de verdade de suas pree
os vdrios tipos
missas, e ent8o terei o silogismo cientifico ou demonstrativo;
de silogismo
+ § 5
ou ainda, posso contentar-me com premissas n8o verdadeiras
mas verossimeis e provaveis, e ent8o terei o silogismo dialetico,
Finalmente, poderei voltar minha atengso - mas para refuta-
10s e para defender-me deles - aos silogismos falsos (= paralogismos), que na
aparCncia parecem verdadeiros, mas que se fundam sobre premissas ambiguas e
enganadoras. Neste caso temos silogismos eristicos.
Principalmente o segundo tip0 de silogismo (o cientifico) 6 importante,
porque a ciCncia se fundamenta sobre ele.
Todavia, poderiamos perguntar: quem garante a verdade
o silogismo
das premissas no silogismo cientifico?
cien tifico Nso pode ser outro silogismo, porque, de outro modo,
e suas bases procederiamos ao infinito; devera, portanto, ser uma forma
verita tivas de conhecimento imediato como a "intui@o" (por exemplo, a
-+ 3 6-7 captagso imediata dos principios primeiros), ou ent8o a "in-
duq8o" (o process0 que leva do particular ao universal).
Para que uma ciencia se constitua no seu conjunto, nlo bastam sequer ape-
nas os silogismos cientificos, mas slo necesdrias outras condiqdes:
1) a assunq80 da existencia do dmbito sobre o qua1 versa a
AS caracteristicas pesquisa (por exemplo, na dritmetica sera a esfera dos numeros);
da ci@ncia 2) a defini@o de alguns termos operativos (por exemplo,
e o papel na matematica, os pares e os dispares);
fundamental 3) alguns axiomas, ou seja, proposigdes verdadeiras de
do principio de verdade intuitiva. Alguns destes s8o universais, como o princi-
n5o-contradiq20
+ § 8
pio de nao-contradiq80 ("n8o se pode dizer e negar ao mes-
mo tempo e sob o mesmo aspecto um mesmo carater de uma
mesma coisa"), que vale para todas as ciencias, enquanto e
pressuposto por todo tip0 de demonstrag$o. Este principio n8o pode ser contra-
dito, porque, para nega-lo, seriamo$compelidos a dele fazer uso, isto el a afirma-
lo: nisto, justamente, esta sua firmeza, necessidade e universalidade.
0 silogismo dialetico, que se baseia na opinilo, serve para
fundar a retorica. A arte retorica propde-se a descobrir quais s8o os
meios e os modos de convencer. Ela, para atingir esta finalidade,
A retorica
e o silogismo
dialetico utiliza dois instrumentos: um e o entimema, que consiste em um
-+ 9-10 silogismo dialetico abreviado; e o outro e o exemplo, o qua1 tem a
vantagem de tornar evidente de mod0 imediato qualquer raciocinio.
@ Aristoteles, diferentemente de Platlo, nlo condenou a arte pelo seu cara-
ter ilusorio, e at& Ihe atribuiu valor catartico (purificatorio). A arte - sustenta o
Estagirita -6, sim, mimese da realidade, mas nlo imitaq80 pas-
A poetica siva e mecdnica, e sim imitagao criativa que reproduz as coisas
e a fung20
ca tartica da arte
+§ 11
segundo a dimenslo do possivel e do universal. 0 aspecto
catartico consiste no fato de que ela liberta das paixaes, ou
que as sublima no prazer estbtico.
f\ Ibgica OM "anaIiticaN a forma que deve ter qualquer tip0 de discurso
que pretenda demonstrar algo e, em
geral, que queira ser probante. A logica mos-
A "logica" nZo tem lugar no esquema
em base ao qual o Estagirita subdividiu e
sistematizou as cigncias, porque considera
tra como procede o pensarnento quando
pensa, qual C a estrutura do raciocinio, quais
sgo seus elementos, como C possivel apre-