História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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352 Sktrrna parre - 0s &l+imos derenilol~iiilrntos da filosofra pagd antiga VI. 0 s "Or6c~los Cnlde~s" 0s Oraculos Caldeus S ~ uma O obra em heximetros (da qual nos chegaram alguns fragmentos), ao que parece escrita por Ju- liano, o Teurgo, no sCc. I1 d.C. Essa obra apresenta muitas analogias com os escritos hermCticos, mas, ao invCs de vincular-se a sabedoria egipcia, liga-se a caldiia. 0 autor afirma ter recebido dos deuses esses oraculos. As doutrinas metafisicas contidas nos Ora'culos se instiram no Mi- dio-platonismo, no Neopitagorismo e apre- sentam muitas tanghcias com Numinio. A novidade consiste no conceit0 de "tria- den, com o qual se interpreta toda a reali- dade: "A triade contim todas as coisas e de todas C medida." Ademais, os Oraculos tambCm apre- sentam a doutrina da "teurgia", que C a arte da magia aplicada a fins religiosos. 0 "teo- logo" fala a respeito de Deus, enquanto o "teurgo" invoca os deuses e atua sobre eles. As priticas teurgicas purificam a alma e garantem a uniao com o divino por via al6gica. 0s ultimos Neoplat6nicos, consideran- do os Ordculos Caldeus como livro sagra- do, utilizaram-no do mesmo mod0 que os crist5os utilizaram a Biblia. Particular de direita de "A kxola de Atenas" de Raffaello, refiresentando Zoroustro tendo nu miio o glo0o que rcpresenta o ceu (a figura que esta nu sua frente representu Ptohmeu que tern nu m6io o gloho terrestre, e a posz@o peculmr wzdlca o mfluxo do c6u sobre a terra). Loroastro mveu cerca de setc seculos antes de Crzsto. 0s Kenascentrstas, aos quazs Raffuello se znspzra, conslderauanz-no autor dos Oriculos Caldeus. 0s Oriculos siio. nu realldude. ohru du era ~mperlal, cup autor 6 prouuvemente ]ulzano o Teurgo (sec. 11 a.C.). Na antlguzdad~ tardra os Oraculos Caldeus tzueram grande znflubncm
353 Capitulo de'cimo quinto - fleoceticismo, fleo-aristotelismo, ~&di~-~lato~isn?o.. . - 11 ; Dos Es6ogos pirr6nicos Sexto d chomodo "Empirico"porque une 6s inst6ncios do Ceticismo pirrdnico olgumos inst6ncias qus forom impostos pelo medic/no smpirico 0s mBdicos gregos se dividem, com sfeito, em tr&s correntes o dos mddicos doutrindrios, o dos m&dicos metodicos e o dos madicos empiricos Sexto d importcinte porqus, ievondo o termo o direg8o do pensomento iniciodo cinco sdculos ontes, deixou-nos o que se poderio chamor de 'sumo ' do Ceticismo ontigo Seus Esbo
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N5o menos importante deve ter sido
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