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História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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Existem teorias, argumentaq6es e disputas<br />

filosoficas pelo fa to de existiremq ro blemas<br />

f ilosoficos. Assim como na pesquisa cientifica<br />

ideias e teorias cientificas sdo respostas a<br />

problemas cientificos, <strong>da</strong> mesma forma,<br />

analogicamente, na pesquisa filosofica as<br />

teorias filosoficas sao tentativas de soluqdo<br />

dos problemas filosoficos.<br />

0s problemas filosoficos, portanto,<br />

existem, sdo inevitaveis e irreprimiveis;<br />

envolvem ca<strong>da</strong> homem particular que<br />

ndo renuncie a pensar: A maioria desses<br />

problemas ndo deixa em paz: Deus existe,<br />

ou existiriamos apenas nos, perdidos neste<br />

imenso universo? 0 mundo e um cosmo ou<br />

um caos? A historia humana tem sentido?<br />

E se tem, qual e? Ou, entdo, tudo - a gloria<br />

e a miseria, as grandes conquistas e os<br />

so frimen tos inocen tes, vitimas e carnifices<br />

- tudo acabara no absurdo, desprovido<br />

de qualquer sentido? E o homem: e livre<br />

e responsavel ou e um simples fragment0<br />

insignificante do universo, determinado<br />

em suas aq6es por rigi<strong>da</strong>s leis naturais? A<br />

ciencia pode nos <strong>da</strong>r certezas? 0 que e a<br />

ver<strong>da</strong>de? Quais sdo as relaq6es entre razao<br />

cientifica e fe religiosa? Quando podemos<br />

dizer que um Estado e democratico? E<br />

uais sdo os fun<strong>da</strong>mentos <strong>da</strong> democracia?<br />

7<br />

possivel obter uma justificaqao racional<br />

dos valores mais elevados? E quando e que<br />

somos racionais?<br />

Eis, portanto, alguns dos problemas<br />

filosoficos de fundo, que dizem respeito<br />

as escolhas e ao destino de todo homem,<br />

e com os quais se aventuraram as mentes<br />

mais eleva<strong>da</strong>s <strong>da</strong> humani<strong>da</strong>de, deixando-<br />

nos como heranqa um ver<strong>da</strong>deiro patri-<br />

mdnio de ideias, que constitui a identi<strong>da</strong>-<br />

de e a grande riqueza do Ocidente.<br />

A historia <strong>da</strong> filosofia e a historia<br />

dos problemas filosoficos, <strong>da</strong>s teorias filosoficas<br />

e <strong>da</strong>s argumenta~bes filosoficas. l<br />

a historia <strong>da</strong>s disputas entre fildsofos e dos<br />

erros dos filtsofos. l sempre a historia de<br />

novas tenta tivas de versar sobre quest6es<br />

inevitaveis, na esperanqa de conhecer<br />

sempre melhor a nos mesmos e de encontrar<br />

orientaqdes para nossa vi<strong>da</strong> e<br />

motiva@es menos frageis para nossas<br />

escolhas.<br />

A historia <strong>da</strong> filosofia ocidental e<br />

a historia <strong>da</strong>s ideias que in-formaram,<br />

ou seja, que deram forma a historia do<br />

Ocidente. urn patrimdnio para ndo ser<br />

dissipado, uma riqueza que ndo se deve<br />

perder. E exatamente para tal fim os problemas,<br />

as teorias, as argumentaq6es e<br />

as disputas filosoficas sao analiticamente<br />

explicados, expostos com a maior clareza<br />

possivel.<br />

Uma explicaqdo que preten<strong>da</strong> ser<br />

clara e detalha<strong>da</strong>, a mais compreensivel na<br />

medi<strong>da</strong> do possivel, e que ao mesmo tempo<br />

ofereqa explicaq6es exaustivas comporta,<br />

to<strong>da</strong>via, um "efeito perverso", pelo fato<br />

de que pode ndo raramente constituir um<br />

obstaculo a "memorizaqdo" do complexo<br />

pensamento dos filisofos.<br />

Esta e a razdo pela qual os autores<br />

pensaram, seguindo o paradigma classico<br />

do lje be rweg, antepor a exposiqdo analitica<br />

dos problemas e <strong>da</strong>s ideias dos diferentes<br />

fil6sofos uma sintese de tais problemas e<br />

ideias, concebi<strong>da</strong> como instrumento di<strong>da</strong>-<br />

tico e auxiliar para a memorizaqao.

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