História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

T6 Quarta parte - Plat60
"Eu ndo", respond1
bquelas sobre as quais se estendem apenas
"Ao contr6n0, a faculdade da vista a do as claridades da noite, ofuscam a vista e parevrsivel,
nBo pensas que tenham necessrdade cem semelhantes aos cegos, como se n6o exisdlsso?"
"De que modo?"
tisse neles vista pura".
"E como!", respondeu.
"Mesrno astondo presente nos olhos a VIS- "Mas quando, creio eu, volv&-los bs coita,
e d~spondo-se quem a possu~ a dela fazer sas iluminadas pelo Sol, v&em claramente, e
uso, e mesmo havendo de outro lado as cores
nos objstos, se n60 se acrescenta um tercelro
resulta claro que nesses olhos a vlsta & puro".
"E dai?".
g&nero de realrdade, justamente por sua natu- "Deste modo, portanto, pensa que seja
reza destlnado do modo particular preclsamen- tambbm a condi@o da alma, quando se dirige
te a ISSO, saber; bem que a vlsta ndo ver6 nada bquilo que a verdade e o ser iluminam, o ene
qua as cores ser6o ~nvlsive~s''
tende e conhece e resulta dotada de intelig&n-
"E o que C a outra coisa de que falas?", cia; quando se d~rige ao inv&s bquilo qua est6
pergunJou
misturado com treva, bquilo que nasce e pere-
"€ o que chamas de luz", respond1
"E verdade", drsse
ce, entdo pods apenas opinar e permanece
obtusa, mudando para cima e para baixo os
"Portanto, n60 com uma pequena 1d61a o opiniaes, e assemelha-se a quem n60 tem insentdo
da v1s6o e a faculdade de ser v~sto fo- telecto".
ram reunldos por um vinculo de malor valor que "Assemelha-se, de fato".
as outras hga@es, caso a luz para t~ ndo seja "lsto, portanto, que fornece a verdade bs
prrvoda de valor"
coisas conhecidas e ao conhecedor a faculda-
"De nenhum modo pr~vada de valor",
dlsse
"E ent60, qua1 dos dsuses que sstdo no
de de conhec&-las, deves dizer que & a IdQio
do Bem. E sendo ela causa de conhecimento e
de verdade, considera-a cognoscivel. E, uma
c&u podes ~ndlcar como senhor disto, cuja luz vez que uma e outra s6o belas, o conhecimenfaz
com que nossa vlsta veja do modo mals belo to e a verdade, se considerares aquele como
s que as colsas v~sive~s sejam vistas?" diverso destas e ainda mais belo, estar6s con-
"Aquele qua tambQm tu ~ndlcanas", res- siderando justamente. E enquanto a ci&ncia e
pondeu, "e tombdm os outros com efe~to, & cla- a verdade, do mesmo modo que a luz e a vista,
ro qua me perguntas sobre o Sol"
& justo consider6-10s semelhantes ao Sol mas
"E ent6o a vlsta em relacdo a este Deus ndo consider6-las Sol, assim tambhm aqui,
ncio tem por suo natureza esta relac;do?" consider6-las ambas semalhantes ao Bem &
"E quai?
justo, mas consideror que uma ou a outra se-
"A vista ndo & o Sol, e ndo o 6 nem ela, jam o Osm ndo & justo, mas a cond~gdo do Bem
nem aquilo em que se gera, e que chamamos deve ser julgada ainda maior".
da olho".
"Falas de extraordin6ria beleza", d~sse, "se
"Ncio, certamente"
ela busca ci&ncia e verdade, mas pelo beleza
"Mas, creio eu, C o mas semelhante ao ela propria est6 acima destas. Com efeito, n6o
Sol entre todos os 6rg6os dos sent~dos" dizes com certeza que este seja o prazer!".
"Murto ma~s"
"Calado!", respondi. "Mas considera sua
"E a faculdade qua tern, n60 a possu~ imagem deste modo".
subrnln~strada e como afluente do Sol?"
"Precmmente"
"De qua modo?"
"0 Sol ndo apenas, dirds, creio eu, forne-
"Por outro lado, nsm mesmo o Sol & a v~s- ce aos visive~s a capac~dade de serem vistos,
ta: todavra, uma vez que & causa dela, & por mas tambbm a geracdo e o crescimento e a
@la vlsto"
"Assim &", d~sse
"lsto, portanto", respond^, 'consrdera que
nutricdo, embora ndo sendo ele gera~do".
"E como o seria?"
"E assim tamb&m para os cognosciveis diseja
aqu~lo que chamo de f~lho do Oem, que o r6s que prov&m do Bem n6o so o fato de serem
Bem gerou analog0 a si proprro aqullo que o conhecidos, mas que tamb&m o ser e a ess&n-
Bsm 6 no mundo rntel~givel em relaq3o ao lnts- cia prov&m a eles a partir d~sso, embora o Oem
lecto e aos ~ntal~giva~s, asslm C o Sol no v~sivel ndo seja subst6ncia, mas simplesmente aclma
em relag50 h vlsta e aos v~sive~s"
do subst8ncia, sendo superior em dignidade e
"Como?", perguntou "Expl~ca-me ma~s" em poder".
"0s olhos", dlsse eu, "sabes que quando E Glauco, muito comicamente, d~sse: "Rpoalgu&m
n6o os dlrrge mais bquelas colsas so- lo! Que superior~dade div~na!"
bra cujas cores se estende a luz do do, mas
Platbo. Repfiblicc~.