História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Sexta parte - AS escolas filosbficas da era helenistica
Contra o mecanicismo dos Epicuristas,
os Est6icos defendem uma rigorosa concep-
qiio finalistica. Com efeito, se todas as coisas
sem exceqio sio produzidas pelo principio
divino imanente, que C Logos, inteligincia
e raziio, tudo 6 rigorosa e profundamente
racional, tudo C como a razio quer que seja,
e como ela nio pode deixar de querer que
seja, tudo C como deve ser e como C bom que
seja, e o conjunto de todas as coisas C per-
feito; nio existe obsticulo ontologico a obra
do Artifice imanente, dado que a propria
matiria C veiculo de Deus; assim, tudo o que
existe tem seu significado precis0 e C feito
do melhor dos modos possiveis; o todo, em
si, C perfeito; as coisas singulares, conside-
radas em si imperfeitas, tim sua perfeiqiio
no quadro do todo.
Estreitamente ligada a essa concepqio
encontra-se a noqio de "Providincia" (Prd-
noia). A Providincia estoica, tenha-se pre-
sente, nada tem a per com a Providincia de
um Deus pessoal. E o finalismo universal que
faz corn que cada coisa (mesmo a menor das
coisas) sej? feita como C bom e como C melhor
que seja. E uma Providincia imanente e nio
transcendente, que coincide com o Artifice
imanente, com a Alma do mundo.
"Fadon OM 'DestinoN
e liberdade do shbio
Desse modo, a Providhcia imanente
dos Estoicos, vista por outra perspectiva,
revela-se como "Fado" e como "Destino"
(Heimarme'ne), ou seja, como Necessidade
inelutivel. 0 s Est6icos entendiam esse Fa-
do como a sCrie irreversivel das causas, como
a "ordem natural e necessiria de todas as
coisas", como a indissolfivel trama que liga
todos os seres, como o logos segundo o qua1
as coisas acontecidas aconteceram: "aque-
las que acontecem, acontecem; e aquelas que
acontecerio, acontecerio." E posto que tu-
do depende do logos imanente, tudo 6 ne-
cessbrio (assim como tudo C providencial,
do mod0 como vimos), mesmo o aconteci-
mento mais insignificante. Estamos diante
do oposto da visiio epicurista, que, com a
"declinaqio dos itornos", ao contrario, pu-
sera todas as coisas ao sabor do acaso e do
fortuito.
Mas, no context0 desse fatalismo, como
se salva a liberdade do homem? A verdadeira
liberdade do sibio consiste em conformar
a propria vontade B do Destino, consiste
em querer, com o Fado, aquilo que o
Fado quer. Isso C "liberdade", enquanto aceita@o
racional do Fado, que C racionalidade.
Com efeito, o Destino t o Logos; por isso,
querer os quereres do Destino C querer os
quereres do Logos. Liberdade, pois, C p6r a
vida em total sintonia com o Logos. Por isso
Cleanto escrevia:
"Guia-me, 6 Jiipiter, e tu, Destino, ao fim,
seja qua1 for, que vos praza assinalar-me.
Seguirei irnediatamente, pois se me atraso,
por ser vil, mesmo assirn deverei alcanqar-vos"
.
Eis uma bela passagem, referida por
fonte antiga, que exemplifica muito bem o
conceit0 express0 acima: "0s Est6icos tambCm
afirmaram com certeza que todas as
coisas ocorrem por fado, servindo-se do seguinte
exemplo: um ciio que esti amarrado
a um carro, se quiser segui-lo, C puxado e o
segue, fazendo necessariamente aquilo que
tambCm faz por sua vontade; se, ao contrario,
niio quiser segui-lo, sera obrigado, de
toda forma, a fazi-lo. A mesma coisa na verdade
ocorre com os homens. Mesmo que
nio queiram seguir [o Destino], serio em
todo caso obrigados a chegar ao que foi estabelecido
pelo fado." Sineca dira, traduzindo
um verso de Cleanto com sentenqa
lapidar: "Ducunt volentem fata, nolentem
trahunt" ("0 destino guia quem o aceita, e
arrasta quem o rejeita").
concep@o estbica
da conflagraG2;o ~niversal
e da palingZnese
Mas hi ainda um ponto essencial a ser
ilustrado no que se refere a cosmologia dos
Est6icos. Como os PrC-socriticos, os Est6icos
propuseram um mundo gerado e, em conse-
qiiincia, corruptive1 (aquilo que nasce deve,
em certo momento, morrer). De resto, era a
propria expericncia que lhes dizia que, como
existe um fog0 que cria, existe tambCm um
fog0 ou um aspect0 do fogo que queima,
incinera e destroi. No entanto, era impensi-
vel que as coisas singulares do mundo fos-