História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

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Sexto parfe - As escolas filos+cas da era helenistiia
0 desmoronamento
dos preconceitos racistas
entve Gregos e B6rbaros
0s Gregos consideravam os Barbaros
"POI natureza" incapazes de cultura e de
atividade livre e, em conseqiihcia, "escra-
vos por natureza". Ati Aristoteles, como
vimos, teorizou na Politica essa convic@o.
Alexandre, ao contrario, tentou, nZo sem
sucesso, a empresa gigantesca da assimila-
$50 dos Birbaros vencidos e de sua equipa-
raqiio aos Gregos. Instruiu milhares de jovens
Birbaros com base nos cinones da cultura
grega e fe-10s prepararem-se na arte da guer-
ra com ticnica grega (331 a.C.). Ordenou,
ademais, que soldados e oficiais maced6nios
desposassem mulheres persas (324 a.C.).
Tambim o preconceito da escravidao
viu-se contestado por filosofos, pelo menos
em teoria. Epicuro nZo so tratara familiar-
mente os escravos como tambim os desejari
participantes do seu ensinamento. 0 s Est6i-
cos ensinariio que a verdadeira escravidiio i
a da ignorincia e que a liberdade do saber
podem aceder, quer o escravo, quer o seu se-
nhor, e a historia do Estoicismo terminari
de mod0 emblemitico com as duas grandes
figuras de Epicteto e de Marco Aurilio, um
escravo liberto e outro imperador.
A cultura "heltnica", com sua difusiio
entre os varios povos e raqas, torna-se "hele-
nistica". Essa difusZo comportou, fatal-
mente, perda de profundidade e pureza. En-
trando em contato com tradiqoes e crenqas
diversas, a cultura helhica devia fatalmen-
te assimilar alguns de seus elementos. Fez-
se sentir a influGncia do Oriente. E os novos
centros de cultura, tais como Pirgamo, Ro-
des e sobretudo Alexandria, com a funda-
qZo da Biblioteca e do Museu, graqas aos
Ptolomeus, acabaram por ofuscar a propria
Atenas. Se Atenas conseguiu permanecer a
capital do pensamento filosofico, Alexandria
tornou-se inicialmente o centro no qua1 flo-
resceram as cihcias particulares e, quase no
fim da Cpoca helenistica, e principalmente
na ipoca imperial, tambCm o centro da filo-
sofia.
Tambim de Roma, vencedora militar
e politicamente, mas que a Hilade cultural-
mente conquistou para si, vieram estimulos
novos, adequados ao realism0 latino, que
contribuiram de mod0 relevante para criar
e difundir o fen6meno do ecletismo, do qua1
falaremos adiante. 0 s mais ecliticos dos fi-
16sofos foram os que tiveram contato mais
intenso com os romanos, e o mais eclitico
de todos foi Cicero.
Compreende-se assim que o pensamen-
to helenistico tenha se concentrado sobre-
tudo nos problemas morais, que se impoem
a todos os homens. E ao propor os grandes
problemas da vida e algumas soluqoes para
os mesmos, os filosofos dessa Cpoca cria-
ram algo de verdadeiramente grandioso e
excepcional. 0 cinismo, o epicurismo, o es-
toicismo e o ceticismo propuseram, mode-
10s de vida nos quais os homens continua-
ram a se inspirar ainda durante outro meio
milinio e que, ademais, tornaram-se para-
digmas espirituais.