História da Filosofia – Volume 1 - Charlezine

Capitulo quinto - 0 nascimento da M qedicina romo saber cientifiro a~t&norno
das as casas em que entrar, irei para ajudar
os doentes, abstendo-me de levar voluntaria-
mente injustiqa e danos, especialmente de
qualquer ato de libidinagem nos corpos de
mulheres e homens, livres ou escravos. Tudo
aquilo que possa ver e ouvir no exercicio de
minha profissiio e tambCm fora dela, nas
minhas relaqdes com os homens, se for algo
que niio deva ser divulgado, calar-me-ei,
considerando-o como segredo sagrado. Se
mantiver este juramento e niio romps-lo, que
me seja dado desfrutar o melhor da vida e
da arte, considerado por todos e sempre
honrado. No entanto, se me tornar trans-
gressor e perjuro, que me suceda o contri-
rio disso."
Talvez nem todos saibam, mas ainda
hoje os mCdicos prestam o "juramento de
Hip6crates", mostrando a que ponto a civi-
lizaqiio ocidental C devedora dos gregos.
0 tratado
"Sobre a natureza do hornern"
dos quatro hurnores
A medicina hipocritica passou para a
hist6ria como a medicina baseada na dou-
trina dos quatro humores: "sangue", "fleu-
ma", "bilis amarela" e "bilis negra".
Ora, no Corpus Hippocraticum ha um
tratado, intitulado Sobre a natureza do ho-
mem, que codifica de mod0 paradigmatic0
essa doutrina. 0 s antigos o consideravam
como de Hipocrates, mas parece que o au-
tor foi Polibio, genro de Hip6crates. Por
outro lado, a rigida sistematizaqio desse tra-
tad0 Sobre a natureza do homem niio se
coaduna com o conteudo de A medicina
antiga. Na realidade, tudo o que Hip6crates
dizia em A medicina antiga precisava ser
completado teoricamente com um esquema
geral que fornecesse os quadros dentro dos
quais se deveria ordenar a experisncia mC-
dica. Hip6crates falara de "humores", mas
sem definir sistematicamente seu numero e
suas qualidades. TambCm falara da influh-
cia do quente, do frio e das estaqdes, como
vimos, mas apenas como coordenadas am-
bientais. Polibio combinou a doutrina das
quatro qualidades, proveniente dos mCdicos
itilicos, com as doutrinas hipocriticas opor-
tunamente desenvolvidas, compondo o se-
guinte quadro: a natureza do corpo huma-
no C constituida por sangue, fleuma, bilis
amarela e bilis negra; o homem esti "sa-
dio" quando esses humores estiio "recipro-
camente bem temperados por propriedade
e quantidade" e a mistura i completa. Do
contririo, esti "doente" quando "hi exces-
so ou carsncia deles" ou quando falte aque-
la condiqiio de "bem temperados"; aos hu-
mores correspondem as quatro estaqdes,
bem como quente e frio, seco e umido.
0 grifico da p. 128 ilustra bem esses
conceitos, com algumas explicitaq6es pos-
teriores (o primeiro circulo representa os
elementos de origem itilica; o segundo, as
qualidades correspondentes; o terceiro, os
humores; o quarto, as estaqdes correspon-
dentes e afins; os ultimos dois circulos re-
presentam os temperamentos do homem e
suas relativas predisposiqdes para as doen-
Gas. Poder-se-ia tambim acrescentar as cor-
respondentes fases da vida do homem, em
si mesmas, mas elas siio 6bvias, devido a
perfeita coincidsncia com as estaqdes).
Este claro esquema, que conciliava ins-
tiincias opostas, e a sintese lucida das dou-