La sordoceguera - APSA

Escuela y educación es, para muchos autores, sinónimo de selección, una selección
operativizada en términos competitivos. En sí misma, en su seno doctrinario, se defiende, sin
embargo, el principio de “igualdad de oportunidades educativas”. Esta igualdad de oportunidades
significa poder actualizar las posibilidades y capacidades de cada individuo, al margen de sus
dificultades. Al facilitar el acceso de las personas deficientes a la educación y por ende a la escuela,
éstas tienen la misma oportunidad de enseñanza que el resto ciudadanos. La oportunidad de aprender
constituye en si misma un derecho legitimador de la diferencia.
Igualdad de oportunidades que se manifiesta en que dada la sordoceguera y las desigualdades,
son necesarios aportes suplementarios en forma de ayudas “extras” destinados a compensar tales
déficits por medio de:
*Recursos materiales, formales y humanos intensivos específicos.
*Técnicas y estrategias muy especializadas.
*Aportes suplementarios; económicos, legislativos, sensibilizadores, asociativos,...
*Prolongación de ciclos, escolaridad obligatoria, calidad de enseñanza, reforma educativa,...
La igualdad de oportunidades en su desarrollo se transforma en la búsqueda eficaz de
una igualdad de posibilidades mediante una desigualdad de los medios puestos en práctica en
beneficio de los desfavorecidos por una deficiencia, y por tanto, en desventaja inicial respecto
al resto.
Es preciso comentar, que la igualdad de oportunidades no se interpreta como que las
oportunidades sean realmente iguales y se les trate de forma equiparable, por contra, se establecen
actuaciones diferenciadas o desiguales para hacer factible oportunidades que tiendan a hacer real la
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LA SORDOCEGUERA. Tesis Doctoral J. Inmaculada Sánchez Casado.
igualdad. La igualdad formal no se establece al principio, sino que resulta del proceso final
verdadero de igualdad. De esta forma, se llega a la igualdad a través de una desigualdad
positiva, confiriendo más ayuda al individuo que más lo necesite en función de ese rasgo
diferenciador que exige equilibrar los niveles de entrada -por sordoceguera-.
El desarrollo de este derecho, sin embargo, conlleva efectos negativos que se ponen de
manifiesto en el excesivo protagonismo de las deficiencias en la personalidad del sujeto diferente,
esto es, del sujeto sordociego, en las estructuras segregadoras, directas o indirectas, que se
manifiestan en los servicios, en el hiperprofesionalismo y la pseudosuperespecialización de los
mismos profesionales,...
En un proceso subsiguiente, a tenor del desarrollo del principio de normalización, y
analizando en profundidad la interacción entre el sujeto deficiente sordociego y su medio, comienza
una idea que ya se ha puesto en práctica en otros países: el lugar de preparación más adecuado y
donde tiene más posibilidades para llevarlo a cabo de una manera eficaz es en el seno de los grupos
sociales establecidos por el ciclo vital: la familia, la escuela, y la sociedad en que se desenvuelva.
En esta etapa de expansión en cuanto al desarrollo sociohistórico de la sordoceguera
comienza primeramente a conceptualizarse y después a ocupar un lugar preferente en las
preocupaciones de atención a los mencionados colectivos, la calidad de su participación en la vida
activa. La sociedad se conciencia paulatinamente de que la condición de loco, enfermo o
minusválido no ha sido siempre la que es ahora.
Se piensa igualmente que la tendencia a encerrar en asilos o a institucionalizar la diferencia,
y dentro de aquella la sordoceguera, no obedecía a los imperativos técnicos aducidos, por contra
estaban más ligados soterradamente a prejuicios, hábitos y actitudes estereotipadas, que a otros
condicionamientos psicopedagógicos. A raiz de este desarrollo social, presenciamos, a
continuación, un reconocimiento de la labor asistencial e incluso educativa, una aproximación al
derecho de la persona n.e.e sordociega para gozar lo más ampliamente posible de los
inconvenientes, peligros, privilegios, ventajas y libertades como cualquier ciudadano .
D. Un trabajo de convergencia: la sordoceguera y “su”
autonomía.
Esta nueva actitud social encamina a generar otras actitudes que podrían comprenderse en los
siguientes apartados:
1. La singularidad que entraña el aspecto diferenciador como un rasgo más de la personalidad
humana. Por tanto existe el derecho inalienable de la diferencia que implica la sordoceguera.