La sordoceguera - APSA

ecuerda la reseña histórica del hermano Armand Thibaud y de Jacques Souriau, constituyen iniciales
experiencias que ilustran el verdadero progreso de la educación de los sordociegos en Europa.
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LA SORDOCEGUERA. Tesis Doctoral J. Inmaculada Sánchez Casado.
año 1749 se publica en París la célebre Enciclopedia Ilustrada, uno de cuyos volúmenes versa sobre
“Los Derechos Humanos” y contiene el capítulo Lettre sur les aveugles á l’usage de ceux qui
voient, texto en el que Denis Diderot mantiene la tesis de Luis Vives. Unos argumentos que
apelaban a la igualdad y posibilidad de aprendizaje de las personas con problemática visual. Ciegos
o amblíopes deberían ser educados, pues a pesar de su deficiencia el rendimiento obtenido era muy
satisfactorio. Podían hacer muchas cosas autónomamente, incluso algunas tareas sociales mejor que
muchos videntes, y esto era demostrable. “La educación de los ciegos -dice- no debe consistir en
proporcionarles compensaciones, sino en desarrollar las facultades de cada uno, de modo armónico y
sistemático”. Además añadía que la propia sociedad debe cambiar radicalmente su actitud hacia el
ciego para resolver los problemas mentales y emocionales que éste tiene planteados.
Todos estos eventos son muy bien recogidos en la obra Memorias Secretas de
Bachaumon. Su análisis situacional nos indica que la coyuntura cultural en Francia es propicia para
que se inicie una nueva vida intelectual y una renovadora política educativa que redima a los ciegos
tanto de la postración espiritual como del abandono material en que se encontraban; y se conformará
en este contexto un colectivo donde Valentín Haüy imbuido de tales planteamientos y cuestiones
revindicadoras logrará ser el capitán afortunado, el elegido para arribar a puerto, a una tierra
(parafraseando a Diderot y D’Alembert con su famosa “terre, terre” al terminar la Enciclopédie)
que permita redimir el mundo invidente (Bowen, 1985, p.244). Este personaje logra materializar las
ideas de Diderot, aplicando las teorías de Bacon, Condillac, Rousseau, ... aunque dando un enfoque
distinto a las iniciativas de L’Epée, iniciador de los llamados signos metódicos para la educación de
los sordomudos.
Su planteamiento chocaba frontalmente con la pedagogía sordomudística vigente hasta esa
fecha. En definitiva aparece la gran controversia que aún perdura en la educación de los deficientes
auditivos: oral versus gestual, es decir, corriente oralista propugnada por el primer educador de
sordos el fraile Ponce de León frente a la corriente signada propugnada por el abate de L’Epée.
Podemos añadir además otras matizaciones en el sentido del tipo de educación expuesta: individual y
elitista frente a colectiva y pública.
Todo ello se plasma en la fundación parisina el 10 de diciembre de 1784, 34 Rue Denis, de
la “Institution national des aveugles travailleurs”, la primera escuela para ciegos que registra la
historia, hito señero que abrirá el camino de su integración plena como un individuo más de su
comunidad, con los mismos derechos, incluyendo el educativo; de ahí que sea esta institución la que
obtendrá la protección estatal a partir de 1790. Su influjo económico será determinante para su
consolidación ulterior.
Las estrategias y técnicas de enseñanza para estos minusválidos no variaban mucho de las
utilizadas durante la misma antigüedad grecolatina en las clases de retórica u oratoria. Memoria
auditiva, ley de ejercicio y ritmo estrófico o de entonación podrían considerarse sus principios
metodológicos esenciales. Igualmente, encontramos que al comienzo de los primeros centros
escolares para ciegos como tales instituciones, su proceso de aprendizaje se realizaba mediante la
repetición verbal y memorística; estas clases eran impartidas por un maestro utilizando como único
instrumento el recurso vocal, es decir, se hacían de viva voz, procurando que los conocimientos
fundamentales de las distintas materias fueran recogidos sintéticamente. La secuencia terminaba
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J. Inmaculada Sánchez Casado. Tesis Doctoral LA SORDOCEGUERA.
cuando los alumnos debían memorizarlos mediante frecuentes repeticiones. Una vez que el discente
era adiestrado en estas habilidades orales se propiciaba la adquisición de una apoyatura gráfica que
permitiera al menos “refrescar” toda esa suerte de lecciones recitadas y casi cantadas con el
transcurso de los años. Paulatinamente estas estrategias cobraron más importancia pues se puso de
manifiesto la necesidad de que la persona ciega pudiera acceder por si misma a documentos escritos
como base sustentadora de cultura y como expresión de la misma.
Por lo tanto, constatamos que se les iniciaba en la escritura y lectura del alfabeto visual en
relieve, generalmente el más usual era el de la letra bastardilla; utilizando para este menester
algunos de los procedimientos ideados por los calígrafos del siglo XVI. La aparición en 1825 del