21.04.2023 Views

Van Monarchie tot Anarchie

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Van</strong> <strong>Monarchie</strong> <strong>tot</strong> <strong>Anarchie</strong><br />

beweringen te staven. Toch zouden deze boze voorspellingen in vervulling treden; echter<br />

onder zeer verschillende omstandigheden, en door oorzaken van een tegenovergesteld<br />

karakter. De wreedheden, welke aan de onschuldige Protestanten door de Katholieken<br />

werden aangedaan, hadden een schrikkelike wederwraak ten gevolge, en brachten in de<br />

volgende eeuwen hetzelfde lot over de koning, zijn regering en onderdanen, als ze voorspeld<br />

hadden; maar het werd door ongelovigen en pausgezinden teweeg gebracht. Het was niet de<br />

vestiging, maar de onderdrukking van het Protestantisme, welke drie honderd jaren later<br />

zulke vreselike onheilen over Frankrijk zou brengen.<br />

Achterdocht, wantrouwen en angst heersten nu onder alle standen van de maatschappij.<br />

Bij de algemene beroering kwam er aan de dag, hoe diep de Lutherse leer wortel had geschoten<br />

in de harten van mensen, die bovenaan stonden in opvoeding, invloed, en<br />

uitnemendheid van karakter. Gewichtige en eervolle betrekkingen werden plotseling vakant<br />

bevonden. Ambachtslieden, drukkers, studenten, professoren aan de universiteiten,<br />

schrijvers en zelfs hovelingen verdwenen. Honderden vluchtten uit Parijs, en gaven door<br />

vrijwillige ballingen van hun geboortegrond te worden in vele gevallen het eerste blijk, dat<br />

ze het hervormde geloof gunstig gezind waren. De pausgezinden staarden in verwondering<br />

rond bij de gedachte aan de vele onverdachte ketters, die ze onder zich geduld hadden. Hun<br />

woede koelde zich op de menigte eenvoudiger slachtoffers, die binnen het bereik van hun<br />

macht vielen. De gevangenissen waren overvol, en de rook van de brandstapels, die voor de<br />

belijders van het evangelie aangestoken werden, scheen de lucht te verduisteren.<br />

Frans I. had er zich op beroemd, een leider te zijn van de grote beweging voor de<br />

herleving van de wetenschap, welke het begin van de zestiende eeuw kenmerkte. Het was<br />

hem een genot geweest, geletterden uit ieder land aan zijn hof te verzamelen. Aan zijn liefde<br />

voor de wetenschap, en verachting van de onwetendheid en bijgelovigheid van de monniken<br />

was de mate van verdraagzaamheid, waarmede de hervorming behandeld was, altans<br />

gedeeltelik te danken geweest. Maar deze beschermer van de wetenschap, brandende van<br />

ijver om de hervorming uit te delgen, vaardigde een edikt uit, waarbij het drukken door<br />

geheel Frankrijk afgeschaft werd! Frans I. is een van de vele voorbeelden in de geschiedenis,<br />

welke aantonen, dat verstandelike ontwikkling geen waarborg is tegen onverdraagzaamheid<br />

en vervolging.<br />

Frankrijk zou zich door een plechtige en publieke ceremonie algeheel <strong>tot</strong> uitroeiing van<br />

het Protestantisme verbinden. De priesters eisten, dat de belediging, de hoge hemel<br />

aangedaan door de veroordeling van de mis, door bloed moest gedelgd worden, en dat de<br />

koning voor het welzijn van zijn volk openlik zijn toestemming <strong>tot</strong> dit vreselike werk moest<br />

geven. De 21ste Januarie 1535 werd voor deze gruwelike plechtigheid vastgesteld. De<br />

bijgelovige vrees en dweepzieke haat van het gehele volk waren opgewekt. Te Parijs<br />

verdrongen zich de menigten, die uit al het omliggende land door de straten wemelden. De<br />

dag zou begonnen worden met een grote en indrukwekkende optocht. “De huizen, waar hij<br />

langs zou trekken, waren met rouwfloers behangen, en hier en daar waren er altaren<br />

156

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!