Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
gij het maakt naar hun voorbeeld, hetwelk u op de berg getoond is.” En Paulus zegt, dat de
eerste tabernakel “een afbeelding was voor die tegenwoordige tijd, in welke gaven en
slachtofferen geofferd werden;” dat zijn heilige plaatsen waren “voorbeeldingen van de
dingen, die in de hemelen zijn;” dat de priesters, die gaven offerden volgens de wet, “het
voorbeeld en de schaduw van de he-melse dingen” dienden, en dat “Christus niet is
ingegaan in het heiligdom, dat met handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld van het
ware, maar in de hemel zelf, om nu te verschijnen voor het aangezicht van God voor ons.”
Het heiligdom in de hemel, waarin Jezus ten behoeve van ons de bediening vervult, is
het oorspronkelike, dat tot voorbeeld strekte van het heiligdom, dat Mozes bouwde. God gaf
Zijn Geest aan de bouwmeesters van het aardse heiligdom. De kunstvaardigheid, die bij het
bouwen ervan aan de dag werd gelegd, was een openbaring van Goddelike wijsheid. De
wanden hadden het aanzien van uit massief goud te bestaan, en weerkaatsten het licht van de
zeven lampen van de gouden kandelaar in alle richtingen. De tafel van de toonbroden en het
reukaltaar blonken als gepolijst goud. Het prachtige gordijn, waaruit de zoldering bestond,
en waarin de figuren van engelen geweven waren in blauw en purper en scharlaken,
verhoogde de schoonheid van het toneel. En achter de tweede voorhang was de heilige
schechina, de zichtbare openbaring van Gods heerlikheid, v——r dewelke niemand kon
treden zonder gedood te worden, behalve de hogepriester.
De onvergelijkelike pracht van de aardse tabernakel weerkaatste voor het menselik oog
de heerlikheid van die hemelse tempel, waar Christus, Die ons is voorgegaan, te onzen
behoeve de bediening vervult v——r de troon van God. De woonplaats van de Koning der
koningen, waar duizendmaal duizenden Hem dienen, en tienduizendmaal tien duizenden
v——r Hem staan; die tempel, vervuld van de heerlikheid van de eeuwige troon, waar
serafs, zijn blinkende wachters, hun aangezichten in aanbidding bedekken, kon in het
prachtigste gebouw, dat ooit door mensehanden opgetrokken was, slechts een flauwe
weerkaatsing van zijn grootsheid en heerlikheid vinden. Toch werden er belangrijke
waarheden aangaande het hemelse heiligdom en het grote werk, daar verricht tot verlossing
van de mens, door het aardse heiligdom en zijn bediening geleerd.
De heilige plaatsen van het heiligdom in de hemel worden voorgesteld door de twee
vertrekken in het heiligdom op aarde. Toen aan Johannes vergund werd, in een visioen de
tempel Gods in de hemel te aanschouwen, zag hij daar “zeven vurige lampen brandende v—
—r de troon.” Hij zag een engel “hebbende een gouden wierookvat; en hem werd veel
reukwerks gegeven, opdat hij het met de gebeden van alle heiligen zou leggen op het
gouden altaar, dat v——r de troon is.” Hier werd het de profeet vergund, het eerste vertrek
van het heiligdom in de hemel te aanschouwen, en aldaar zag hij de “zeven vurige lampen”
en het “gouden altaar,” die afgebeeld werden door de gouden kandelaar en het reukaltaar in
het heiligdom op aarde. Wederom “was de tempel Gods geopend,“ en zag hij door de
binnenste voorhang in het heilige der heiligen. Hier aanschouwde hij “de arke Zijns
290