Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
bruiloft ingaan. In de gelijkenis waren zij het, die olie in hun vaten hadden genomen met
hun lampen, die tot de bruiloft ingingen. Degenen, die bij een kennis van de waarheid van
de Schrift ook de Geest en de genade Gods hadden, en die in de nacht van hun bittere
beproeving geduldig wachtten, en de Bijbel onderzochten om duideliker licht te
ontvangen,— die waren het, welke de waarheid aangaande het heiligdom in de hemel en de
verandering van de bediening van de Heiland inzagen, en in het geloof volgden ze Hem in
Zijn werk in het hemelse heiligdom. En allen, die door het getuigenis van de Schriften
dezelfde waarheden aannemen, en Christus door het geloof volgen, wanneer Hij voor God
intreedt om het laatste werk van de tussenkomst te volbrengen en aan het einde daarvan Zijn
koninkrijk te ontvangen,— die worden allen voorgesteld als ingaande tot de bruiloft.
In de gelijkenis van Mattheüs 22 wordt hetzelfde beeld van de bruiloft gebruikt, en
wordt het onderzoekend oordeel duidelik voorgesteld als v——r de bruiloft plaats grijpende.
V——r de bruiloft komt de koning binnen om de gasten te overzien, —om te zien, of allen
het bruiloftskleed dragen, het vlekkeloos karakterkleed, dat gewassen en wit gemaakt is in
het bloed van het Lam. Wie te licht bevonden wordt, wordt uitgeworpen; maar allen, van
wie bij het onderzoek blijkt dat ze het bruiloftskleed dragen, worden door God aangenomen
en waardig geacht, om deel te hebben aan Zijn koninkrijk en in Zijn troon te zitten. Dit
karakteronder- zoek, dit bepalen van wie bereid zijn voor het koninkrijk Gods, is het werk
van het onderzoekend oordeel, het slui- tingswerk in het hemelse heiligdom.
Wanneer het onderzoekingswerk geëindigd, en de zaak van hen, die in alle eeuwen
beleden hebben volgelingen van Christus te zijn, onderzocht en beslist is, dan en niet eerder
zal de genadetijd eindigen, en de deur der barmhartigheid gesloten worden. Aldus worden
we in de éne korte zinsnede, “Die gereed waren, gingen met Hem in tot de bruiloft, en de
deur werd gesloten,” door het laatste van de bediening van de Heiland heengevoerd tot op
de tijd, wanneer het grote werk van de verlossing van de mens voltooid zal wezen. Bij de
eredienst in het aardse heiligdom, welke, naar we gezien hebben, een afbeelding is van de
dienst in het hemelse, eindigde de bediening in het eerste vertrek, wanneer de hogepriester
op de grote verzoendag het heilige der heiligen binnentrad. Gods bevel was: “En geen mens
zal in de tent der samenkomst zijn, als hij zal ingaan, om in het heilige verzoening te doen,
totdat hij zal uitkomen.” Evenzo eindigde Christus’ bediening in het eerste vertrek, toen Hij
het heilige der heiligen binnentrad om het sluitingswerk van de verzoening te volbrengen.
Maar met het eindigen van de bediening in het eerste vertrek begon de bediening in het
tweede. Wanneer de hogepriester in de zinnebeeldige eredienst op de grote verzoendag het
heilige verliet, trad hij v——r God, om Hem het bloed van het zondoffer aan te bieden ten
behoeve van diegenen onder al het volk van Israël, die waarlik berouw hadden over hun
zonden. Evenzo had Christus het ene deel van Zijn werk als onze middelaar slechts
volbracht, om een ander deel van Zijn werk op Zich te nemen, en pleitte Hij nog v——r de
Vader op Zijn bloed ten behoeve van zondaren.
300