Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
Hoofdstuk 26 — Een Hervormingswerk
De Sabbatshervorming, welke in de laatste dagen moet plaats vinden, is in de profetie
van Jesaja voorspeld: “Alzo zegt de Heer: “Bewaart het recht, en doet gerechtigheid; want
Mijn heil is nabij om te komen, en Mijn gerechtigheid om geopenbaard te worden.
Welgelukzalig is de mens, die zulks doet, en het mensekind, dat daaraan vasthoudt; die de
sabbat houdt, zodat hij die niet ontheiligt, en die zijn hand bewaart van enig kwaad te doen.„
“De vreemden, die zich tot de Heer voegen, om Hem te dienen, en om de naam des Heren
lief te hebben, om Hem tot knechten te zijn: al wie de sabbat houdt, dat hij die niet
ontheilige, en die aan Mijn verbond vasthouden: die zal Ik ook brengen tot Mijn heilige berg,
en Ik zal hen verheugen in Mijn bedehuis; hun brand-offers en hun slachtoffers zullen
aangenaam wezen op Mijn altaar; want Mijn huis zal een bedehuis genoemd worden voor
alle volken.”
Deze woorden zijn van toepassing op de Christelike bedeling, zoals uit de samenhang
van de teksten blijkt: “De Here Here, die de verdrevenen van Israël vergadert, spreekt: Ik zal
tot hem nog meer vergaderen, nevens hen, die tot hem vergaderd zijn.” Hier wordt het
inbrengen van de heidenen door het evangelie voorgesteld. En over hen, die dan de Sabbat
heiligen, wordt een zegen uitgesproken. Aldus blijft de verplichting van het vierde gebod
nog van kracht na de kruisiging, opstanding, en hemelvaart van Christus, tot op de tijd,
wanneer Zijn dienstknechten de blijde tij-ding aan alle natieën zullen prediken.
De Heer gebiedt bij monde van dezelfde profeet: “Bind het getuigenis toe, verzegel de
wet onder Mijn leerlingen.” Het zegel van Gods wet wordt in het vierde gebod gevonden.
Dit is het enige van al de tien, dat zowel de naam als de titel van de Wetgever aan het licht
brengt. Het verklaart, dat Hij de Schepper is van hemel 453 en aarde, en geeft aldus Zijn
aanspraak te kennen op eerbied en aanbidding boven alle anderen. Behalve dit gebod is er
geen van de tien, waaruit blijkt, op wiens gezag de wet gegeven is. Toen de Sabbat door de
pauselike macht veranderd werd, werd het zegel van de wet afgenomen. De discipelen van
Jezus worden opgeroepen om het weder te herstellen, door de Sabbat van het vierde gebod
opnieuw de plaats toe te kennen, die hem rechtens toekomt, als gedenkteken van de
Schepper en bewijs van Zijn gezag.
“Tot de wet en tot de getuigenis.” Terwijl er tegenstrijdige leerstellingen en theorieën in
overvloed zijn, is de wet van God de enige onfeilbare maatstaf, waaraan alle meningen,
leerstellingen en theorieën getoetst moeten worden. De profeet zegt: “Zo ze niet spreken
naar dit woord, het zal zijn dat ze geen dageraad zullen hebben dat er geen licht in hen is.”
Wederom wordt het bevel gegeven: “Roep uit de keel, houd niet in; verhef uw stem als een
bazuin, en verkondig Mijn volk hun overtreding, en het huis Jakobs hun zonden.” Het is niet
de goddeloze wereld, maar het zijn degenen, welke de Heer “Mijn volk” noemt, die over
hun overtredingen berispt moeten worden. Hij verklaart verder: “Hoewel ze Mij dageliks
zoeken, en een lust hebben aan de kennis van Mijn wegen, als een volk, dat gerechtigheid
316