Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
des Heren worden gestort, en zouden de Christenen een voorbeeld van matigheid,
zelfverloochening en zelfopoffering stellen. Dan zouden ze het licht van de wereld zijn.
De wereld heeft zich overgegeven aan zelfbevrediging. “De begeerlikheid van het vlees,
en de begeerlikheid van de ogen, en de grootsheid van het leven,” beheersen de menigten
der mensekinderen. Maar de volgelingen van Christus hebben een heiliger roeping. Openb.
21:27. 1 Kor. 6:19, 20. “Gaat uit het midden van hen, en scheidt u af, zegt de Heer, en raakt
niet aan hetgeen onrein is.” In het licht van Gods woord zijn we gerechtigd te zeggen, dat
die heiligmaking niet echt kan zijn, welke geen volkomen afstand laat doen van het zondige
najagen van werelds genot en bevrediging. Tot hen, die voldoen aan de voorwaarden: “Gaat
uit het midden van hen, en scheidt u af, ... en raakt niet aan hetgeen onrein is,” komt Gods
belofte: “Ik zal ulieden aannemen, en Ik zal u tot een Vader zijn, en gij zult Mij tot zonen en
dochteren zijn, zegt de Heer, de Almachtige.”
Het is het voorrecht en de plicht van iedere Christen om een rijke en volle ondervinding
te hebben in de dingen Gods. “Ik ben het licht van de wereld,” zegt Jezus. “Die Mij volgt,
zal in de duister nis niet wandelen, maar zal het licht des levens hebben.” “Het pad van
de rechtvaardigen is gelijk een schijnend licht, voortgaande en schijnende tot de volle dag
toe.” Iedere stap van geloof en gehoorzaamheid brengt de ziel in nauwere gemeenschap met
het Licht van de wereld, waarin “gans geen duisternis is.” De heldere stralen van de Zon der
gerechtigheid schijnen af op de dienstknechten Gods, en ze moeten zijn licht weerkaatsen.
Evenals de sterren ons zeggen, dat er een groot licht in de hemel is, door welks heerlikheid
ze schijnen, evenzo moeten Christenen tonen, dat er een God op de troon van het heelal zit,
Wiens karakter lof en navolging waardig is. De genadegaven van Zijn Geest, de reinheid en
heiligheid van Zijn karakter, zullen in Zijn getuigen geopenbaard worden.
Paulus toont in zijn brief aan de Kolossensen de rijke zegeningen aan, die aan de
kinderen Gods worden geschonken. Hij zegt: Wij “houden niet op voor u te bidden en te
begeren, dat ge moogt vervuld worden met de kennis van Zijn wil, in alle wijsheid en
geestelik verstand; opdat ge moogt wandelen waardiglik de Heer, tot alle behagelikheid, in
alle goede werken vrucht dragende, en wassende in de kennis van God; met alle kracht
bekrachtigd zijnde, naar de sterkte van Zijn heerlikheid,tot alle lijdzaamheid en
lankmoedigheid, met blijdschap.” Dan weder schrijft hij over zijn verlangen, dat de
broederen te Efeze het verhevene van het voorrecht van een Christen zullen verstaan. Hij
legt in veelomvattende bewoordingen de wonderlike macht en kennis voor hen open, die ze
zouden kunnen bezitten als zonen en dochteren van de Allerhoogste. Het was hun mogelik
om “versterkt te worden door Zijn Geest in de inwendige mens,” om “in de liefde geworteld
en gegrond” te worden, om “met al de heiligen te begrijpen, welke de breedte, en lengte, en
diepte, en hoogte zij, en te bekennen de liefde van Christus, die de kennis te boven gaat.”
Maar de bede van de apostel reikt tot het allerhoogste voorrecht, wanneer hij bidt: Opdat “ge
vervuld wordt tot al de volheid Gods.”
333