Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
voortgaan,“3 dat er, “in de laatste dagen ontstaan zullen zware tijden;”3 en dat het
koninkrijk der duisternis zal voortbestaan tot de komst des Heren, en verdaan zal worden
door de Geest van Zijn mond, en teniet gemaakt door de verschijning van Zijn toekomst.
De leer van de bekering van de wereld, en de geestelike regering van Christus werd niet
door de apostoliese kerk geloofd. Ook werd hij niet algemeen door de Christenen
aangenomen tot omtrent het begin van de achttiende eeuw. Evenals van iedere andere
dwaling, waren de resultaten ervan slecht. Het leerde de mensen, ver in de toekomst naar de
komst des Heren uit te zien, en weerhield hen van op de tekenen te letten, die de voorlopers
van Zijn komst waren. Het gaf aanleiding tot een gevoel van rust en zekerheid, die op geen
goede grond rustte, en leidde er velen toe om de voorbereiding te verwaarlozen, die nodig
was om hun Heer te ontmoeten.
Miller bevond, dat de letterlike, persoonlike komst van Christus duidelik in de Schriften
geleerd wordt. Paulus zegt: “De Heer zelf zal met een geroep, met de stem van de archangel,
en met de bazuin van God nederdalen van de hemel.” En de Heiland verklaart: “Zij zullen
de Zoon des mensen zien, komende op de wolken des hemels, met grote kracht en
heerlikheid.” “Want gelijk de bliksem uitgaat van het Oosten en schijnt tot het Westen, alzo
zal ook de toekomst van de Zoon des mensen wezen.” Hij zal vergezeld zijn van het gehele
heir des hemels. “De Zoon des mensen zal komen in Zijn heerlikheid, en al de heilige
engelen met Hem.” “En Hij zal Zijn engelen uitzenden met een bazuin van groot ge-luid, en
ze zullen Zijn uitverkorenen bijeenvergaderen.”
Bij Zijn komst zullen de rechtvaardige doden opgewekt en de levende rechtvaardigen
veranderd worden. “Wij zullen wel niet allen ontslapen,” zegt Paulus, “maar we zullen allen
veranderd worden. In een punt des tijds, in een ogenblik, met de laatste bazuin: want de
bazuin zal slaan, en de doden zullen onverderfelik opgewekt worden, en wij zullen
veranderd worden. Want dit verderfelike moet onverderfelikheid aandoen, en dit sterfelike
moet onsterfelikheid aandoen.” En in zijn brief aan de Thessalonicensen zegt hij, na de
komst des Heren beschreven te hebben: “Die in Christus gestorven zijn, zullen eerst opstaan;
daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen tezamen met hen opgenomen worden in de
wolken, de Heer tegemoet in de lucht; en alzo zullen we altijd met de Heer wezen.”
Niet voordat de persoonlike komst van Christus plaats vindt, kan Zijn volk het
koninkrijk ontvangen. De Heiland zegt: “En wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn
heerlikheid, en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op de troon van Zijn
heerlikheid. En v——r Hem zullen al de volken vergaderd worden, en Hij zal ze van
elkander scheiden, gelijk de herder de schapen van de bokken scheidt. En Hij zal de schapen
tot Zijn rechterhand zetten, maar de bokken tot Zijn linkerhand. Alsdan zal da Koning
zeggen tot degenen, die tot Zijn rechterhand zijn: Komt, gij gezegenden Mijn Vaders! beërft
dat koninkrijk, hetwelk u bereid is van de grondlegging van de wereld.” We hebben uit de
hierboven aangehaalde teksten gezien, dat wanneer de Zoon des mensen komt, de doden
222