21.04.2023 Views

Van Monarchie tot Anarchie

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Van</strong> <strong>Monarchie</strong> <strong>tot</strong> <strong>Anarchie</strong><br />

grondwet van de Verenigde Staten waarborgt vrijheid van geweten. Niets is dierbaarder, of<br />

staat vaster gegrond. Paus Pius IX zegt in zijn Zendbrief van 15 Augustus 1854: ‘De dwaze<br />

en verkeerde leringen of wei razernijen ter verdediging van gewetensvrijheid zijn een uiterst<br />

verderflike dwaling — een pest, die boven alle andere het meest te vrezen is in een staat.’<br />

Dezelfde paus sprak in zijn Zendbrief van 8 Desember 1864 de banvloek uit over ‘die zich<br />

vrijheid van geweten en van godsdienstige eredienst aanmatigen,’ en eveneens over ‘al<br />

dezulken, die beweren, dat de Kerk geen geweld mag gebruiken.’<br />

“De vreedzame toon, die Rome in de Verenigde Staten aanslaat, betekent geen<br />

verandering van hart. Rome is verdraagzaam, waar het hulpeloos is. Bisschop O’Connor<br />

zegt: ‘Godsdienstvrijheid wordt eenvoudig verdragen, <strong>tot</strong>dat het tegenovergestelde<br />

uitvoerbaar is, zonder gevaar voor de Katholieke wereld!’ . . . De aartsbisschop van St.<br />

Louis zei eenmaal: ‘Ketterij en ongeloof zijn misdaden; en in Christelike landen, als Italië<br />

en Spanje, bij voorbeeld, waar het gehele volk Katholiek is, en waar de Katholieke<br />

godsdienst een noodwendig deel uitmaakt van de landswet, worden ze als andere misdaden<br />

gestraft.’ . . .<br />

“Iedere kardinaal, aartsbisschop en bisschop in de Katholieke Kerk legt een eed van<br />

trouw aan de paus af, waarin de volgende woorden voorkomen: ‘Ketters, scheurmakers, en<br />

opstandelingen tegen onze gemelde heer (de paus), of zijn voornoemde opvolgers, zal ik<br />

met al mijn vermogen vervolgen en tegenstaan.’” Het is waar, dat er ware Christenen zijn in<br />

de Rooms Katholieke Kerk. Duizenden behoren ertoe, die God dienen volgens het beste<br />

licht, dat ze bezitten. Hun wordt geen toegang <strong>tot</strong> Zijn woord gegund, en dus kunnen ze de<br />

waarheid niet onderscheiden. Ze hebben nooit het verschil gezien tussen een levende<br />

hartedienst en een stelsel van enkel vormen en ceremonieën. God ziet met medelijdende<br />

tederheid op deze zielen neder, die opgevoed zijn in een geloof, dat misleidend en<br />

onbevredigend is. Hij zal stralen licht doen dringen door de dichte duisternis, welke hen<br />

omringt. Hij zal de waarheid, gelijk die in Jezus is, aan hen openbaren, en velen zullen zich<br />

nog aan de zijde van Zijn volk stellen.<br />

Het Romanisme echter is, als een stelsel, tans niet meer in overeenstemming met het<br />

evangelie van Christus, dan in de vroegere tijdperken van zijn geschiedenis. De Protestantse<br />

kerken verkeren in grote duisternis, anders zouden ze de tekenen van de tijden<br />

onderscheiden. De bedoelingen en wijze van werken van de Roomse Kerk zijn verreikend.<br />

Hij gebruikt allerlei plannen om zijn invloed uit te breiden en zijn macht te vergroten, ten<br />

einde zich voor te bereiden op een zware en hardnekkige strijd om de heerschappij over de<br />

wereld te herwinnen, de vervolging weder in te voeren, en alles ongedaan te maken, wat het<br />

Protestantisme gedaan heeft. Het Katholicisme wint aan alle zijden veld. Men be-hoeft<br />

slechts het toenemende aantal van zijn kerken en kapellen in Protestantse landen na te gaan.<br />

Men behoeft er slechts op te letten, hoe zeer zijn hogere scholen en semi- narieën in<br />

Amerika in de gunst staan, en hoe algemeen ze door Protestanten bezocht worden. Men<br />

behoeft slechts de groei van het Spiritualisme in Engeland op te letten, en hoe velen er <strong>tot</strong> de<br />

397

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!