21.04.2023 Views

Van Monarchie tot Anarchie

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

En toch, den vreemden regel der ongerijmd- heden volgende, die altijd in zulke gevallen heerscht, scheen de tijd, terwijl hij aldus voorbijsnelde, lang te vallen.... gevangenissen, met menschen opgevuld, die geene misdaad begaan hadden en geen gehoor konden vinden; deze dingen werden de bepaal- de orde en de gewone loop der dingen, en sche- nen door aloud gebruik gewettigd te zijn, eer ze vele weken in zwang waren. Vooral werd er éene afgrijselijke gestalte even gemeenzaam alsof die sedert de schepping der wereld onder de oogen der menschen ware geweest, — de gestalte van de scherpe vrouw, La Guillotine geheeten. Die maakte het algemeen onderwerp uit van allerlei grappen: ze was het beste gomeeamid- del tegen hoofdpijn; ze belette onfeilbaar dat men grijs haar kreeg; ze verleende eene eigenaardige bleekheid aan de gelaatskleur; ze was het nationale scheermes, dat nooit stomp werd; hij, die la Guillotine kuste, keek door het ven- stertje en niesde in den zak. Zij was het teeken van de wedergeboorte van den mensch. Ze had het Kruis vervangen. Modellen er van werden op de borst gedragen, waarvan het Kruis gebannen werd, en men boog voor haar en men geloofde aan haar, terwijl men het Kruis ver- loochende. Het werktuig schoor zoovele hoofden af‚ dat het zelf, zoowel als de grond, dien het bezoe delde, geheel rood geverfd werd. Men nam het uit elkaar als een stuk speelgoed voor een jongen Duivel en zette het weer op, als de gelegenheid gunstig was. Het deed den welsprekende zwijgen; het velde den machtige neder; het vernietigde al wat schoon en goed was…

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Van</strong> <strong>Monarchie</strong> <strong>tot</strong> <strong>Anarchie</strong><br />

Hoofdstuk 6 — Twee Helden<br />

Het evangelie had reeds in de negende eeuw in Bohemen wortel geschoten. De Bijbel<br />

was vertaald, en de publieke eredienst werd in de volkstaal waargenomen. Maar naarmate<br />

de macht van de paus toenam, werd Gods Woord verduisterd. Gregorius VII., die op zich<br />

genomen had, de trots van de koningen te breken, had het zich niet minder ten doel gesteld,<br />

het volk <strong>tot</strong> slavernij te brengen, en gevolgelik werd er een bul uitgevaardigd, verbiedende<br />

de publieke eredienst in de Boheemse taal te houden. De paus verklaarde, dat “het Gods<br />

welbehagen was, dat Zijn dienst zou gehouden worden in een onbekende taal, en dat<br />

veronachtzaming van deze regel aanleiding had gegeven <strong>tot</strong> veel kwaad en ketterijen.” Alzo<br />

verordende Rome, dat het licht van Gods Woord zou uitgedoofd, en het volk in duisternis<br />

besloten zou worden. Maar God had andere middelen verschaft om de kerk te bewaren. Vele<br />

Waldenzen en Albigenzen, die door vervolging uit hun woonsteden in Frankrijk en Italië<br />

verdreven waren, gingen naar Bohemen. Ofschoon ze niet in het openbaar durfden leren,<br />

werkten ze ijverig in het geheim. Z— werd het ware geloof van eeuw <strong>tot</strong> eeuw behouden.<br />

V——r de tijd van Huss stonden er reeds mensen in Bohemen op, die het bederf in de<br />

kerk en de losbandigheid van het volk openlik veroordeelden. Hun werk wekte algemene<br />

belangstelling op. De angst van de geestelikheid werd gaande gemaakt, en vervolging tegen<br />

de discipelen van het evangelie ingesteld. In de wouden en bergen gedreven om te<br />

aanbidden, werden ze door soldaten verjaagd, en velen ter dood gebracht. Na een tijd werd<br />

er bekend gemaakt, dat allen, die van de Roomse eredienst afweken, verbrand zouden<br />

worden. Maar terwijl de Christenen hun leven opofferden, zagen ze uit naar de triomf van<br />

hun zaak. Een van hen, die gepredikt had, dat zaligheid alleen gevonden wordt door geloof<br />

in de gekruiste Heiland, verklaarde stervende: “De woede van de vijanden der waarheid<br />

heeft tans de overhand over ons, maar het zal niet altijd zo zijn; er zal iemand opstaan uit het<br />

gewone volk, zonder zwaard of gezag, en ze zullen tegen hem niet ver-mogen.” Luthers tijd<br />

lag nog ver in het verschiet; doch reeds nu stond er een man op, wiens getuigenis tegen<br />

Rome de volkeren beroeren zou.<br />

Johannes Huss was de zoon van eenvoudige ouders, en verloor zijn vader op jeugdige<br />

leeftijd. Zijn vrome moeder, die opvoeding en godvrezendheid als bezittingen van de<br />

grootste waarde achtte, trachtte deze erfenis voor haar zoon te verzekeren. Huss bezocht de<br />

plaatselike school, en ging daarna naar de universiteit te Praag, waar hij als vrije student<br />

toegelaten werd. Zijn moeder begeleidde hem op zijn reis naar Praag, een arme weduwe, die<br />

haar zoon geen aardse schatten schenken kon; maar toen ze nabij de grote stad kwamen,<br />

knielde ze naast de vaderloze jongeling neer, en smeekte de zegen van hun Vader in de<br />

hemelen op hem af. Weinig vermoedde die moeder, hoe haar gebed verhoord zou worden.<br />

Op de universiteit onderscheidde Huss zich al spoedig door zijn onvermoeide ijver en<br />

zijn snelle vorderingen, terwijl zijn onbesproken leven en stil, innemend gedrag hem<br />

algemene achting verwierven. Hij was een oprecht aanhanger van de Roomse Kerk, en<br />

63

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!