Van Monarchie tot Anarchie

Van Monarchie tot Anarchie
op de eerste dag van de week, voorgeschreven werd.” Rooms Katholieken stemmen toe, dat
de verandering van de Sabbat door hun kerk gemaakt is, en verklaren, dat Protestanten door
het houden van de Zondag de macht ervan erkennen. In de “Katholieke Katechismus van de
Christelike Godsdienst” wordt als antwoord op een vraag, welke dag uit gehoorzaamheid
aan het vierde gebod gehouden moet worden, de volgende verklaring gegeven: “Onder de
oude wet was de Zaterdag de heilige dag; doch de Kerk heeft op aanwijzing van Christus, en
door Gods Geest geleid, de Zondag in plaats van Zaterdag gesteld; daarom heiligen we nu
de eerste, niet de zevende dag. Zondag betekent, en is nu, de dag des Heren.” Als bewijs van
het gezag van de Katholieke Kerk geven de pauseliken aan “het feit zelf van het veranderen
van de Sabbat in Zondag, hetwelk de Protestanten toegeven; . . . want door het vieren van de
Zondag erkennen ze de macht van de Kerk om feesten in te stellen, en op straffe verplichtend
te maken.” Wat is de verandering van de Sabbat dan anders dan het teken of
merkteken van het gezag van de Roomse Kerk—“het merkteken van het beest”?
De Roomse Kerk heeft zijn aanspraak op oppergezag niet laten varen; en wanneer de
wereld en de Protestantse kerken een sabbat aannemen, die deze kerk geschapen heeft,
tegelijkertijd de Sabbat van de Bijbel verwerpende, geven ze in werkelikheid toe, dat hij dit
gezag bezit. Ze mogen zich beroepen op het gezag van de overlevering en dat van de
kerkvaders, om de verandering te billiken; maar door dat te doen, ontkennen ze juist het
beginsel, dat hen van Rome scheidt,— dat “de Bijbel, en de Bijbel alleen, de godsdienst van
de Protestanten” uit maakt. De pausgezinde begrijpt, dat ze zichzelven bedriegen, en
eigenwillig de ogen sluiten voor de feiten van de zaak. Naarmate de beweging voor het
verplichtend maken van de Zondag veld wint, verheugt hij zich, er zich van overtuigd
houdende, dat dit ten slotte de gehele Protestantse wereld onder de banier van Rome zal
brengen. De Roomsen verklaren, dat “het houden van de Zondag door de Protestanten een
hulde is, die zij, ondanks zich-zelven, aan het gezag van de (Katholieke) Kerk toebrengen.”
Het verplichtend maken van de viering van de Zondag van de zijde van de Protestantse
kerken is, dwang opleggen tot aanbidding van het pausdom — van het beest. Degenen dus
die, de eisen van het vierde gebod verstaande, verkiezen, de valse in plaats van de ware
Sabbat te houden, bewijzen daardoor hulde aan die macht, door welke hij alleen
voorgeschreven is. Maar juist door het opleggen van een godsdienstige plicht door
wereldlike macht, zouden de kerken zich een beeld van het beest maken; vandaar dat het
verplichtend stellen van Zondagsviering in de Verenigde Staten een gedwongen opleggen
zou zijn van de aanbidding van het beest en zijn beeld.
Maar de Christenen in vroegere tijden hebben de Zondag gevierd, menende, dat ze
daardoor de Sabbat van de Bijbel hielden; en er zijn ook nu ware Christenen in iedere kerk,
de Rooms Katholieke niet uitgesloten, die eerlik geloven, dat de Zondag de Sabbat is
volgens Goddelike instelling. God neemt de eerlikheid van hun bedoeling, en de oprechtheid,
waarmede ze v——r Hem staan, aan. Maar wanneer het houden van de Zondag door de wet
bevolen zal worden, en de wereld ingelicht zal zijn aangaande de verplichting van de ware
314