Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

los que puedan mltar de cualquier acuerdo mutuo. El primero de
estos derechos, absolutamente incontrastable, tanto para el individuo
como para la ~ociedad, es el de conservar la existencia que ha recibido
de la Omnipotencia divina que creó d hombre papa el estado de
sociedad, y el deber correspondiente y mutuo, tanto del hombre como
de la sociedad, es la defensa de este derecho. Pero, ;toda vez que el derecho
está dado, igualmenta deben estar dados los medios de conservarla".
Dado que ambos tienen el derecho de manitenerse, cuando se
hallan en la alternativa en que ambos colisionan, entran en colisión
tanto los derechce de defenderse como los correlativos deberes. "En
consecuencia, expresa Livinghn, el derecho de que h,abio estB probado
tanto en relaciwi al individuo como a la sociedad, siendo un derecho
estrictamente defensivo, que no pude ser ejercido sino durante el
tiempo que dura el peligro, es decir, durante el tiempo en que permk
nece el interrogante ,acerca de cuál de ,ambos sobrevivirá (si el agresor
o la p&rte ,atacada, sea individuo o sociedad). Antes O después de
este momento crítico no hay ninguna defensa personal, pues el dereaho
respectivo de conservar ,la existencia es entonces coexirptente y
legal, pero no opuesto, siendo enbonces injusto que uno prive de 4
al cytro" 130.
Afirmaba ,así concluyentemente: "Creo de este modo haber probado
lo que adelanté: ese derecho a infligir la muerte existe, pero sólo
en la defensa personal del individuo o de la socied,ad, y está limitado
al caso en que no hay otra aIbrnativa para ,dejar la inminencia de
la dostmcción" 140.
En cuanto a sus ideas acerca de las penas, es decidido opositor
de las penas corporales y de toda medida que pueda degradar al
sujeto -como la picota-, que no tienen otro resultado que inducir
al crimen y enviiem a los que hq,sufren. ande a actuar más
sobre el alma que sobre el cuerpo del- devncuente y prevé para
ello varias especies de penas: prisión simple, prisión con trabajo y
prisión solitaria, que emplea según las formas de perversidad md.
Entre los sistemas de Auburn y Filadelfia, es decir, entre el aislamiento
nocturno y el trabajo en común en silencio diurno y el
aislamiento total, propone un sistema combinado. Así, le coloca en
soledad para que reflexione, en prisión para que sienta la privación
de la libertad, en trabajo, para prevenir la ociosidad y le agrega la
instrucción aislada y en común. Su sistema abarca casas de detención
para procesados, de corrección para menores de 18 años, de
penitencia para los mayores y de refugio para los liberados. C+
mentando este sistema, dice Mignet que en él hay 'lugares de de-
139 LNINGS-~N, Ex&. . . cit., T. 1, p. 345.
"0 Idem, p. 347.