Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

ALGUNAS CQRRIENTES DEL PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO 32,
tinto de la seguridad jurídica realistamente entendida. Respecto de las
medidas de seguridad para sujetos capaces de delito, tampoco nos cabe
duda de que son penas que se encubren bajo este nombre aparentemente
piadoso, o quizá algo peor, como mera expresión que son de medidas
policiales. Pero respecto de la peligrosidad y de la lesocializacií>n,
entendidas adecuadamente, como juicio de probabilidad y necesidad de
reencausamiento para' la coexistencia basada en la seguridad jurídica, no
creemos que sea contraria a cualquier variable filosófica que resulte
compatible con una concepción cristiana del hombre y del mundo, siempre
que las mismas sean entendidas prudentemente, como respondiendo
a un mero correctivo complementador de la culpabilidad. No creemos que
la admisión prudente en el campo jurídico-penal de las reglas de experiencia
que .provienen de fuentes análogas a las ciencias de la educación,
en modo alguno puede afirmarse que choquen con una sana antropología
filosófica.
Creemos que Bettiol, coi] su crítica disyuntiva a la defensa
social, exagera en demasía el planteo, pese a que en las restantes
observaciones, en lo que hace a su nebulosidad y total falta
de precisión -y consiguiente peligro para todo el derecho penal-,
no podemos menos que estar de acuerdo. Nuestro desacuerdo
finca en la disyuntiva que plantea, según la' cual sGlo podemos
admitir que la pena cs retribución o eaer en algo parecido
a la nueva defensa social. Estimamos que es posible un prudente
manejo corrcctivo del pronóstico de conducta -al mero nivel de
probabilidad- sin afectar la sustancia del concepto dc persona.
Otra crítica cristiana a la defensa social es la de Antonio Beristain,
catedrático de San Sebastián, quien en algún momento militó
en una línea próxima a la de hIarc Ancel, siendo considerado
por Barbero Santos en esta corriente lG2, pero que no puede ser identificado
con la misma, especialmente a través de sus últimos trabajos.
En principio, cabe observar que Beristain se distingue de la nueva
defensa social, entre otras cosas por su formación dogmática, que Ic
aparta de estas solucioiies flíciles y simplistas. Entre otras cosas,
Beristain nos recuerda que c.1 delincuente ya no es "el otro", sino
que el delincuente lia de ser considerado, ante todo, persona, y sobre
la personalidad se hiillarlí el limite y la respiipesta a todos los iiiterrogantes.
Propugna uii ii~ dubio pro persona para el derecho penal
del futuro, rechazando la cxagcriición en la misión pedagógica del
'3' Así, BARBERO SANTOS. ~ L A ~ o en , próloga 3 BEHISTAIN, Medidas pendes
en derecho contemporh ico, lladrid, 1974.