Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

e que se da al principio que rige a los seres racionales, por
oposición a causalidad, que es el principio que rige al mundo
físico (irracional). "Voluntad es una especie de causalidad de los
seres vivos, en cuanto que son racionales, y libertad sería la propiedad
de esta causalidad, por lo cual puede ser eficiente, independientemente
de extrañas causas que la ddemiinen; así corno m-
cesidad natural es la propiedad de la causalidad de todos los seres
irracionales de ser determinados a la actividad por el influjo de
causas extrañas" z18.
De estas líneas generaIes extrae Kant sus conclusiones respecto
del delito y de la pena, como también de la distinción entre el
derecho y la moral, que son los dos aspectos mhs importantes para
nosotros.
a) La pena y el delito. Para Kant e! delito se da cuando el
sujeto ha violado el imperativo categórico, es decir, cuando ha empleado
al otro como medio y no lo ha considerado como si fuese
un fín en sí mismo. A su vez, el Estado tampoco puede proceder
de modo contrario a la moral, es decir que, pese a que el delincuente
haya tomado a otro como medio, el Estado no puede tomar
al delincuente como medio, porque sumaría a una violación del
imperativo categórico, otra violación del mismo. Toda vez que la
pena s610 pude tener un objetivo moral, &lo podrá aplicarse simplemente
porque se ha violado el imperativo categórico y como
impuesta por un imperativo categórico ella misma, sin que pueda
asignársele ningún otro fin ulterior o mediato, porque entonces estaría
impuesta por un imperativo hipotético y ya no sería moral.
"La pena jurídica -dice- no puede aplicarse nunca como un simple
medio de procurar otro bien, ni aún en beneficio del culpable
o de la sociedad; sino que debe siempre serlo contra el culpable
por la S& razón de que ha delinquido: porque jamás un hombre
puede ser tomado por instrumento de los designios de otro ni ser
contado en el número de las cosas como objeto de derecho real; su
personalidad natural innata le garantiza contra tal ultraje, aún cuando
pueda ser condenado a perder su personalidad civil" 214. Agrega
que el malhechor debe haber sido considerado digno de castigo
213 Idem, p. 111.
Priwdpíos metofísicos del derecho, Bs. As., 1974, p. 147 (reproduce
la parte pertinente de la traducción de G. LIZARI~~A de la Metafísica de las
Costwnbres, Madrid, 1873).