Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

EL ROMANTICISMO PENAL 193
que nos vemos obligados a concederle la extensión que merece un
esclarecimiento de sus raíces ideológicas.
El positivismo se desarrolla en la ciencia jurídico-penal, en dos
sentidos: como positivismo fáctico o social y como positivismo judico,
formul o legal. La corriente del positivismo jurídico q u e
veremos en $ 155- se centra en el culto a la metodología, quedando
sin ningún contenido filosófico, lo que la convierte en un
ve~dadero "mono con ametralladóra". La dirección f4ctica o social
del pitivismo jurídico-penal, se divide tempranamente en una
dirección meramente utilitarista, representada por Bentharn (9 148),
que queda necesitada de precisar el "para qué" de la utilidad que
preconiza, y una dirección ewlwionista, la que, a su vez, se subdivide
en evolucionismo materialista, espiritualista y correccionalista.
El .evolucionismo materialista (Lombroso, Ferri y Garofalo,
$5 149,150,151) culmina con el racismo de Nicolai ( 1 151). El
evolucionismo espiritualista, representado por von Liszt (S 153),,
resulta más equilibrado en cuanto a sus proposiciones, aunque no
llega a una formulación coherente, debido a la dualidad de que
parte y que nutre todo su sistema. El positivismo evolucionista correccionalista
fue el de Dorado Montero (5 154), resolviéndose en
un generoso intento que se disuelve en lo utópico y visionario. Seguiremos,
pues, el desarrollo de este esquema.
Positivismo
1
C
Utilitarista: Bentham
Materialista: Lombroso, Ferri,
Garofalo
Espiritualista: Liszt
l
( Jurídico, legal o formal
Correccionalista: Dorado Montei.0
148. El positivismo utilitario: Bentham. Jeremy Bentham nació
en Londres el 4 de febrero de 1748 y murió el 6 de junio de
1832. Fue un filántropo que dedicó su vida a la reforma de la legislación
inglesa, habiendo tenido tanta influencia en el campo procesal
como en el penal mismo. Sus ideas las comunicaba a otros
gobiernos, lo que le valió el título de ciudadano francés, otorgado
por la Convención. La máxima de toda su acción fue 'la mayor
felicidad pasible para el mayor número posible", principia 4ue
logró arraigar profundamente en la ética inglesa. En 1789 publid