Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

Más adelante afirmaremos que la fe es una fuente de conocimiento
de naturaleza enteramente distinta de la razón, por ser "incomunicalle"
en el sentido en que es "comunicable" el conocimiento
empírico o racional y, por ende, inidóneo para fundar un
derecho penal sobre la base de comunicación humana *le. NO es por
ello, pues, por lo que traemos aquí a colación la cuestión de la mística
medieval. Lo hacemos porque la mística volverá a lo largo de
la historia, cada vez que el pensamiento, cargado en exceso por
las cadenas del intelectualismo, explote en irracionalismo. El idealismo,
con su "intuicibn inmediata de lo absoluto e incondicionadO"220,
fue preparando el camino para que en el siglo xm estalle
el romanticismo y, con él, un gran interés acerca de la Edad Media
221. El romanticismo, como veremos oportunamente, tiene para
nosotros una importancia capital 222, y SUS primeras manifestaciones
con los románticos idealistas alemanes de los primeros años del siglo
XJX pusieron de resalto una clara orientación mística, que tuvo
e1 benéfico efecto de redescubrir todo el pensamiento medieval, y,
a la larga, de sacar a luz los brillantes aportes metafísicos de la
época.
Veremos luego cuáles fueron los aspectos nefastos del romanticismo
sobre la ciencia penal. De momento, lo que nos interesa
es poner de relieve que el pensamiento medieval dejó planteadas
cuestiones que luego se repitieron y abrió senderos por los qpe
aún hoy marchamos. Al intelectualismo del antiguo idealismo le
opuso el voluntarismo y a la generalización le opuso el nominalismo
particularizante. Con todo ello fue abriendo el camino .hacia
la persona, pero también tuvo la contraofensiva irracionalista, en la
que se pierde esta senda. Puede afirmarse casi, que el pensamiento
posterior es un desarrollo secularizado de estas posibilidades.
ZIS Sobre ello, MARCEL, ]wd Metuphysique, París, 1927, 29, 48.
?'9 V. la crítica de WELZEL, en Naturrecht, 219 y 5s.
RIVACOBA, KrallSiSmO y detecho, p. 29.
STEENBERGHEN, 18-9.
V. infra, cap. X.