Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

no de la "normalidad como idea tomada del positivismo de Tarde
y de Quetelet, como similitud de los otros con nosotros, es decir, algo
que está bastante próximo a la pertenencia a la comunidad jurídica
de los hegelianos. "Con ello volvemos al viejo resultado de que la
imputabilidad es la similitud del aparato psíquico con el tipo de la
clase daminante" 285.
La fundamentad& de la ímputabilidad diferencial de Liszt
presenta analogías con el idealismo que no tenninan en lo expuesto:
si el inirnputable es el que por no motivarse "normalmente" no puede
ser motivado por la pena, no son sóIo los enfermos mentales los
que no pueden motivarse por la conminación penal, sino también
los llamados "incorregibles", con lo cual este concepto de "inconegible"
se aproxima al be inimputable hasta confundirse con él, dejando
abierto el camino para la aplicación de "medidas", con lo
que se desdibujan peligrosamente las diferencias entre el hospital
y la cárcel 286. Esta falla idealista del pretendido sistema positivista
de Liszt nos muestra que, analizando más profundamente la cuestión,
no es del todo cierto que el positivismo lisztiano constituya
una ruptura con el ideahno, sino que más bien parece que hay
una continuidad etnocentrista en el pensamiento jurídico alemán,
que es bien clara en Hegel, que se mantiene con argumentos positivistas
en Liszt y que, cuando caen estos argumentos, se refuena
con sustento neo-kantiano en el derecho penal de esa vertiente.
Todo parece dar b s ensd di un mismo esquema etnocentrista
,apuntalado por distintos argunaentos füodficos, según los tiempos.
Beling vino a engarzar en el sistema positivista jurídico de Bindingzs',
aunque Binding no podía menos que chocap,contra la concepción
de Beling, porque no era del todo extraño a lo que hoy se conoce
como "teoría de las estructuras lógí~o-objetivas"~~~. En este genera¡
clima de positivismo jurídico, hubo dos improntas valorativas aunque
contrarias. Una de ellas fue la de Liszt, que provenía de su positivista
admiración por las ciencias "naturales", que se traduce en un desvalor
de origen etiológico en el delito, es decir, de un desvalor procedente
mamadamente de fundamentos sociológicos. La otra, contraria a Liszt.
Za5 Cfr. WELZEL, Natdismw. . . ., cit., en "Abhandlungen", 1975,
p. 57.
ídem, p. 59.
2" Cfr. Mirrascn, H-, Die Auswirkungen des wertbezihenden Denkem
in der Strafrechtssynstematik, Berlín, 1939, 126-7; sobre el positivismo
de Binding, Sm~mr, EB., Einfühnmg, p.. 293 y SS.; KAUF-MANN, ARMIN,
Normentheorie, 130-141.
Cfr. KAUFMANN, ARMIN, Normentheorie, 130 y SS.