Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

saciones que suelen hacerse al juspositivismo con respecto al establecimiento
de regímenes autoritarios es, al menos históricamente, falso" 329,
pero no llega a demostrarlo, porque al juspositivismo nadie le ha imputado
ser precisamente una ideología autoritaria, sino ser una cómoda
posición pseudocientífica que facilita (no constiimye) la entronización de
cuaiquier ideología o "jusnaturalismo" idealista a30.
El positivismo jurídico no tiene una "filosofía" que lo sustente,
como no sea la pretensión de negar la vinculación con la filosofía
en sentido adecuado -es decir, con una base antropológica-, lo que
permite a cualquier ideología beneficiarse con él y, aunque parezca
paradojal, salen frecuentemente bien parados los planteos idealistas,
puesto que "en opinión del idealismo produce el sujeto todos los
objetos y después los tiene dados desde fuera". "Pero cómo sucede.
esto no es dado demostrarlo, pues si el sujeto produjera efedivamente
los objetos, no estaría, con arreglo a la distinción entre la
acción y el conocimiento, precisamente conociendo, sino obrando" 331.
Con el positivismo se facilita el planteamiento, admitiendo que el
legislador no valora o desvalora, sino que crea el objeto mismo que
valora o desvalora.
Es verdad que en algunos momentos históricos, el positivisma.
se ha esgrimido cGmo un arma para contener mayores avances autoritarios,
pero esto es un fenbmeno histórico episódico y circunstancial,
anecdótico, del que no pueden extraerse consecuencias generales
a32. Ello obedece a que en ciertas circunstancias, cada quien
se defiende con lo que tiene a la mano, y eso es precisamente lo.
que han hecho quienes esgrimieron el positivismo contra el "fascismo",
evitando mayores avances autoritarios irracionalistas. En
lugar, de lo que no cabe duda es de que el positivismo jurídico no.
se maneja con imagen alguna del hombre, e incluso con un hombre
sin historia, posibilitando de este modo que sea entronizada cualquier
imagen, incluso carente de toda dignidad. "El descrédito en
el cual el positivismo ha sumido transitoriamente la idea de la ley
natural ha causado, fatalmente, igual descrédito en cuanto a la
idea de los derechos dd hombre se refiere" 333.
3*9 GARZÓN VAWÉZ, ERNESTO, Derecho y "naturaleza de las cosas", CÓr.
doba, 1971, 11, 127.
"0 Sobre el peligro político del escepticismo, KAUFMANN, A R ~ Pro- ,
blemas &l ~onocimiento iurídtco eiemplificados en el derecho pe~l, en NPP..
1972-2, p. 2.09.
HARTMA~, NICQLAI, Introducción a la Filosofáu, MéOm, 1969, p. 78,
332 Así lo pretende BOBBIO, op. cit., p. 116.
""~IUTAIN, JACQUES, Acerca de la filosofía de los Derechos del Hom-