Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

fuerza, fuerza que puede autolimitarse en función de cualquier principio,
siempre que lo crea conveniente.
Es bien conocida la afirmación de Comte acerca de la "ley de los
tres estadios": el teológico, el metafísico y el científico positivo 97. Según
Comte, el espíritu humano, en un primer estadio, encuentra a todo una
explicación sobrenatural, reemplazando luego lo sobrenatural por fuerzas
abstractas -estado metafisic* y, alcanzando por fin el estado
positivo, en que ¡as explicaciones son científicas. Si nos detenemos en
un examen más próximo de Comte y ubicamos esta "ley" dentro de
su sistema, veremos que Comte no bysca el "ser", sino el "deber de ser"
pues de esa ley deduce el camino a la llamada "sociocracia" (hoy se
habla de "tecnocracia"), que se establecía siguiendo las leyes reveladas
por la "física social" (a lo que llamó "sociología" porque Quetelet se
adelantó a vsar el nombre de "física social") 98. Si tenemos esto en
cuenta, veremos que Comte es coherente: hubo una época en que el "deber
ser" se sostuvo que venía indicado por lo sobrenatural reconocible objetivamente;
otra en que se sostuvo que el deber ser lo indicaba la
razón, y, finalmente, otra en que Comte y sus seguidores, afirman que
el deber ser se puede extraer científicamente, porque el ser es porque
debe ser. En realidad, lo que Comte está señdando son tres estadios
diferentes del objetivismo valorativo, pero, en modo alguno tres estadios
del pensamiento humano, porque muy frecuentemente éste se percató
de que el ser no puede depender del deber ser, porque el "deber
ser" es un ''ser" que aún no es y, consiguientemente, de 10 que no es no
se puede extraer lo que es. El mismo positivismo posterior a Comte se
percata de esta pretensión idealista, tratando de desvincularse de la
misma, para no caer en el idealismo: "si ambas premisas de un silogismo
están en indicativo, la conclusión también lo estará. Para que
la conclusión pueda establecerse en imperativo, será necesario que por
lo menos una de las premisas esté en imperativ~"~~. De los desa~roiioa
de esta variante del positivismo nos ocuparemos en el capítulo siguiente.
147. Panorama del positivismo penal. El positivismo ha repercutido
en nuestra ciencia con diferentes modalidades, y todas
elias fueron importantes en su momento, constituyendo frecuentemente
un lastre para el pensamiento penal contemporáneo, por lo
97 V. KOZARY, LO bi des hois étuis dAugust Comte, París, 1897. Hay
una tendencia a dividir la evolución de la ley penal en estos tres estados.
El positivismo criminológico italiano se consideraba a sí mismo como el
enunciada del estadio científico.
Sobre ello, Qmóz CUARÓN, ALFONSO, en "Daecho Penal Cmtemporáneo",
no 3, México, 1985. Una expresión distinta a la de Qmmmrr usaba
GUERAY: "analisis de las estadísticas morales" (V. RMXZINOWICZ, Z&dogia e
críminalYd, cit., p. 31).
99 PPTcARÉ, HENRI, FiloSofía de la ciencia, Mkxico, 1964, p. 254.