Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

EL RACIONALISMC) PENAI. 193
Todo el desarrollo de Rossi es de un marcado eclecticismo, aunque
con acentuadas inclinaciones ídealistas, que desembocan de
algún modo en una teoría absoluta de la pena. Rossi afirmaba que
el derecho penal es la rama más importante de la ciencia de las
Ieyes, tanto 'por sus relaciones políticas como morales. Sil importancia
política la derivaba de la imposibilidad de concebir al Estado
sin justicia social, expresión con la que significaba la justicia humana
o administración de justicia.
Sostenía que el orden político v el moral se hallan en una
mera relación de medio a fin. "El orden social -escribía- no es
más que un medio para desarrollar y mantener, en este mundo, el
orden moral. Hay acción y reacción del uno sobre el otro. A medida
que el orden social se perfecciona, el conocimiento del orden
moral se eleva y extiende. Del sentimiento profundo, esclarecido,
universal, del orden moral; resulta necesariamente el mejoramiento
del orden político en las sociedades civiles" Ih7. En esta interacción,
el legislador cumple un papel descollante para Rossi, del que emergen
los límites de su actuar: "Pero de ello mismo resulta la influencia
poderosa y directa que el legislador puede ejercer sobre las opiniones
y las costumbres. El hábito de fijar constantemente los ojos
sobre la potencia legislativa retarda o frena el desarrollo espontáneo
y popular de las nociones del derecho penal; el legislador juega
al mismo tiempo el papel de preceptor y actúa así poderosamente
sobre las opiniones y las costumbres de las masas"'5R. Consecuente
con este criterio, afirma que cuando la justicia de una sociedad no
sirve al orden moral, "en lugar de ser simultáneamente un medio
de orden y de instrucción, puede devenir una escuela de error, un
instrumento de servidumbre" 15$.
Su fe en el progreso humano es férrea, asignando a la ciencia
penal un papel descollante en el mismo: 'Todo progreso de la ciencia
penal es un beneficio para la Humanidad y, al tiempo que
ahorra dolor, parece secundar, sobre todo, la marcha del hombre
hacia su desarrollo moral" leo. De esta fe en el desarrollo moral del
hombre extrae su derecho natural racional: 'Es necesario resolver a
la vez los roble mas morales y a fin de asir todos 10s de-
140-142; GRAVEN, JEAN, ~ellegrino Rmsi - CrMd EuroptarJ Hommage parr
le cmtihe anniversawe de sa mort. 1848-1948, Geneve, 1948.
157 Traité, p. 10.
'58 1- p. 12.
15@ Idem, p. 14.
leo Idem, p. 19.