Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

366 TEORú DE LA CIENCIA DEL DERECHO PENAL
El "ocultamient;>" a que da lugar la duailidad excluyente que
la expresión encierra se pone de manifiesto cuando no se logra
desentrañar la misma -cosa que sucede frecuentemente- pero,
además, cuando se la explota para impedir el "desocultamiento":
esto sucede cuando, a) para atacar al Estado de derecho, se lo
confunde con el "Estado gendarme", del mismo modo que cuando b)
para defender al "Estado gendarme" se acude al concepto de Estado
de derecho. Ambas son formas maliciosas de atacar al Estado
de derecho, la una (a) empleada por los que lo niegan desde
cualquier ángulo que no sea el del "Estado gendarme"; la otra (b)
usada por los que lo niegan desde el ángulo del "Estado gendarme"
2.
Este fenómeno, que en el derecho penal lo recibimos como herencia
de la confusión que se genera en la ciencia política, se rnanifiesta
entre nosatros de la misma manera: los partidarios del derecho
penal fascista, nacional-socialista o stalinista atacan al dcrecho
penal del Estado de derecho en razón de que lo consideran
propio del "Estado gendarme", y los partidarios del "Estado gendarme"
defienden un derecho penal que aspecta la forma de "padrinazgo
de suelo" afirmando que es el derecho penal propio del Estado
de derecho. El uso encubridor de la expresión "derecho penal
liberal" termina cuando a los defensores del derecho penal del Estado
de derecho, unos nos califican de 'liberales" y otros de "totalitarios",
lo que acontece cuando los totalitarios quieren atacar
nuestro derecho penal del Estado de derecho identificándonos como
penalistas del Estado "gendarme" o cuando lm partidarios del
Estado "gendarme" entran en insalvable contradicción con los principios
del Estado de derecho.
185. El derecho penal liberal com sinónimo de "derecho penal
del Estado de derecho". En un sentido, el "derecho penal liberal"
es sinónimo del derecho penal del Estado de derecho, con
todas las implicancias que ello tiene: respeto a la autonomía ética,
limitación lo más precisa posible del poder público, selección racional
de los bienes jurídicos, seguridad jurídica. El antónimo del
liberalismo así entendido lo constituyen: la ingerencia en .la conciencia
individual, la fdta de limitación del poder público y la
inseguridad jundica.
2 NO en vano observa Pablo VI en la Octogesirna adoieniens que "la
ideología liberal requiere, también, por parte de los cristianos, un atento disceniimiento"
(35).