Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

EL RAClONALlSMO PENAL 119
la agresión ya se haya consumado. Rornagnosi funda siempre el derecho
de defensa en la necesidad, afirmando que una es la necesidad
del individuo y otra la de la sociedad. "Por tanto -afirma-,
contra el agresor injusto militan das derechos: 1) el de defensa del
agredido; 2) y el que le compete a la sociedad en favor de sus
miembros y de ella misma"145. En el mismo sentido, precisa que
"la sociedad adquire el derecho a destruir al agresor injusto, pero
no mediante la trasfuridn del derecho del agredido en ella, sino en
virtud de un derecho propio suyo, distinto, simple y universal, producido
por la índole misma de la agregación" 1*6.
Este derecho de defensa indirecta que ejerce la sociedad mira
al futuro, pues Romagnosi afirmaba rotundamente: "Por venganza
entiendo la irrogación de un mal a un individuo, teniendo como
motivo únic-e una agresión pasada. Luego, si el derecho penal
compete a la sociedad, lo será únicamente en virtud de las relaciones
del futuro"147. Estas relaciones de futuro serán las que harán
nacer en la sociedad el derecho penal, para que 6sta no sea destruída
por los catastróficos efectos de la impunidad.
"Por lo tanto, con d fin de defenderse, la sociedad estará en la
necesidad y por lo mismo en el derecho de eliminar la impunidad, por
más que se considere como cosa posterior al delito".
"O, hablando más extensamente, la sociedad tiene derecho de hacer
que la peng siga al delito, com medio necesario para la conservación
de sus miembros y del estado de agregación en que se encuentran, ya
que ella tiene pleno e inviolable derecho de estas cosas".
"Y así surge el momento en que nclic6 el derecho penal, el cual no
es en el fondo sino un derecho de defensa habitual contra una amenaza
permanente, nacida de la intemperancia ingénita" 148.
La sociedad se defiende infligiendo un mal al autor del delito
cuyo temor haga que los otros o él mismo venzan la tentación
de cometerlo en el futuro. Con este criterio, se puede argumentar
que la sociedad también puede aplicar pena a un inocente, si ello
sirve a la prevencibn general, a lo que Romagnosi responde que
"cuando alguno es castigado, no lo es sino por algún delito qo.
Por tanto, recibe castigo a causa de un acto denoado de él, libre e
injustov "O. El pensamiento de la defensa social expuesto claramente
ldem, p. 97.
148 Ibídem.
147 Mem, 102.
'48 ldem. 105.
ldeq p. 111.