Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

ALGUNAS i30RRIENTES DEL PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO 197
"Entiéndese por imputación -decía- el juicio en virtud del cual
atribuimos una acción determinada, con sus buenas o malas cu&-
dades y consecuencias, a un hombre como su propio autor, p0ni.6~dola
en cierto modo a su cuenta. Si la acción es buena, envuelve
la imputación una aprobación, una alabanza; si por el contrario es
mala, una desaprobación, una censura" 25. Reafirmaba Cathrein que
no podía haber punición sin culpabilidad, concibiendo a la culpabilidad
como toda transgresión a un deber, "toda transgresión voluntaria
de una ley o de un mandato, o, lo que es lo mismo, toda
acción libre contra derecho" 26. Le criticaba a Liszt su fórmula de
la motivación normal para fundamentar la imputabilidad, afirmando
que si el hambre está determinado al delito, poco importa que la
motivación sea o no normal. En esto venía a coincidir con la observación
que también había formulado Binding al positivismo lisztiano.
El determinismo, "si quiere permanecer consecuente consigno mismo,
tiene que negar toda culpa propiamente dicha, y echar por tierra
el muro de separación entre el crimen y la locura" Esta es la
coherencia que Cathrein no hallará en ninguno de los autores de su
país, pues dentro del positivismo penal sólo Dorado Montero se animó
a eliminar la responsabilidad, reconociendo con ello la contradicción
de los restantes positivistas. De toda forma, cabe reconocer
que en la misma Alemania, Lilienthal, allanó la asimilación de ambas
categorías, desplazando a la imputahilidad del delito y Ilevándola
a la "sanci6n".
Cathrein destacaba adecuadamente que la imputación finca en
la intención y, aunque manejaba los conceptos dogmáticos en forma
imperfecta, queda claro que en cuanto al problema de la causalidad
adelantaba el criterio que predomina actualmente, según el cual
la única limitación a la relevancia penal de la causalidad se halla
en la voluntad misma, rechazando las teorías limitativas de Ia causalidad
imperantes en su tiempo 28.
En cuanto a la pena, con argumentos tomistas, la fundaba en
el 'tien público": "El fin de la imposición del castigo es la reparación
y la seguridad del orden jurídico culpablemente perturbado" 20.
Otro ~eo-tomista destacado en el derecho en al, fue el sacerdote
agustino Jerónimo Montes. En España Montes siguió por ~arecido
CATHREIN, VLKMR, Principios f&&s
del derecho. penal. Estudfo
filosófico-jurídico, trad. de Jd M. S. de Tejada, Barcelona, 1911, p. 102.
28 ldem, p. 141.
27 Idem, p. 148.
28 Op. cit., p. 171 y ss.
20 ldem, p. 204.