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Tratado De Derecho Penal - Parte General - Tomo II

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miento del positiviemo filosófico. La prueba de que Ferri encaró siempre<br />

el positivismo penai a partir del filosófico se halla en el primer<br />

capítulo de su Son'ología Criminal.<br />

Ferri afirmaba que la "escuela clásica" se caracterizaba por<br />

aplicar el método tradicional "a priori". <strong>De</strong>cía que con este método "la<br />

filosofía no era, como dice S.pencer, más que una sucesión de continuos<br />

suicidios, en vista de que cada filósofo demolía los sistemas precedentes<br />

para edificar el suyo, destinado a quedar destruido., a su vez,<br />

por sus sucesores; mientras que con el método experimental, una vez<br />

alcanzadas y comprobadas las innovaciones, adquieren vida para siempre<br />

y permanecen inquebrantables en cuanto a los hechos de donde las<br />

mismas han sido deducidasW2ls. Recuerda la tumultuosa lucha cuando<br />

"Comte en Francia, Spencer en Inglaterra, Ardigó en Italia, Wundt en<br />

Alemania, quisieron extender el método al estudio moral y psicológico<br />

del hombre"210. Estas afirmaciones no pasan de la tradición italiana<br />

remontada a arlo Cattaneo (1801-1869), que pretendía aplicar el<br />

método "a priori" en filosofía, concibiendo a ésta como una síntesis<br />

de !as ciencias, y afirmando que si los antiguos "pudieron expresarse en<br />

oposición a las ideas, fue porque los fenómenos no estaban aún denados<br />

e interpretada en ideas"220. La desvinculación de este pensamiento<br />

del positivismo es tarea imposible y no pasa de un recurso desesperado<br />

por salvar al positivismo penal del naufragio de la corriente filosófica.<br />

Tampoco había propuesto Ferri que una ciencia experimental,<br />

llamada antropología o sociología criminal, complementase al derecho<br />

penal --como había sugerido Lornbroso2zi- sino que criticaba esta posición<br />

de Lombroso por tímida, y propugnaba la aplicación lisa y llana<br />

del método experimental al derecho penal mismoz22.<br />

Las conquistas del pensamiento penal tenían para Femi el valor<br />

de un acto humanitario surgido del sentimiento, pero alejado de la<br />

razón. "Tiempo es ya de ~ecordar decía- lo que ellos olvidaron,<br />

guiados y animados por las aspiraciones del sentimiento, mucho más<br />

poderoso seguidamente que los consejos de la razón mía", no sin advertir<br />

que las protestas del pensamiento penal ante 308 hechos "fueron<br />

llevadas por la ola del sentimiento humanitario hasta una verdadera<br />

exageración" 223.<br />

En cuanto a la concepción antropológica del positivismo, ninguna<br />

Socidogíu CMninol, 1, p. 11.<br />

210 Idem. p. 12.<br />

CA~ANFQ, CARLI), Un invito agli amatori dek fflosofio. cit. en<br />

Pnuieri di Cado Cottaneo, Lanciano, 1915, p. 20; sus Sctati FilosofM, se<br />

han publicado al cuidado de G. Perticone, Milano, 1942. Sobre el valor actual<br />

del pensamiento de CAmm, Puccw, UMBER~, lntroduzione a Cattoneo,<br />

Torim, 1977.<br />

Lomatoso, Uber den Urrpwyq, das Wesen und die Bestrebmgen<br />

ak neuen anthropdogisch kriminalMischen Schde fn Ztdfen, en ZStW, 1881,<br />

1, 1.<br />

*z2 Sociulogío cmninol, 1, p. 10.<br />

225 Idem, p. 7.

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